الخطابات القرآنیة التبلیغیة التی تحدد مهمة النبی و واجباته جاءت بصیغ شتی منها صیغة الانذار و الابلاغ و الفاظ القول و السؤال و الاستفتاء و ضرب الامثال و الجدال و منها الامر بالدعوة الی الدین و الی الله. و من ذلک الآیات التالیة…
«أدع الی سبیل ربک بالحکمة و الوعظة الحسنة و جادلهم بالتی هی أحسن ان ربک هو أعلم بمن ضل عن سبیله و هو أعلم بالمهتدین». النحل/125
«لکل امة جعلنا منسکا هم ناسکوه فلا یناز عنک فی الامر وادع الی ربک انک لعلی هدی مستقیم»… الحج/67
«و لا یصدنک عن آیات الله بعد اذ أنزلت الیک وادع الی ربک و لا تکونن من المشرکین، و لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو، کل شیء هالک إلا وجهه له الحکم و الیه ترجعون»… القصص 88/87
«فلذلک فادع و أستقم کما أمرت و لا تتبع أهواءهم و قل آمنت بما أنزل الله من کتاب و أمرت لاعدل بینکم، الله ربنا و ربکم لنا اعمالنا و لکم اعمالکم لا حجة بیننا و بینکم الله یجمع بیننا و الیه المصیر»… الشوری/15
یلاحظ أن اسلوب الدعوة التی امر النبی بمواجهة الناس بها قد ترک اسلوبها و طریقة الصدع بها النبی صلی الله علیه و سلم فی اطار الحکمة و الموعظة الحسنة مما یفهم منه عظم اقتدار النبی علی اداء هذه المهمة فی اوساط الکافرین و المشرکین و المعاندین و الخصوم الکثیرین و قد اظهرت النتائج توفیق النبی فی هذا الصدد و نجاحه الباهر فی عالم الدعوة الی الله و الملة الحنیفیة السمحة…
و هناک آیات تصور مواقف الرسول فی مجالات هذه الدعوة نشیر الی فریق منها…
«قل هذه سبیلی أدعو الی الله علی بصیرة انا و من اتبعنی و سبحان الله و ما انا من المشرکین»… یوسف/108
«قل انما أمرت ان اعبد الله و لا أشرک به. الیه ادعو و الیه مآب»(1) الرعد/36
«قل انما ادعو ربی و لا أشرک به احدا»… الجن/20
1) مآب مآبی ای مرجعی.
