فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذات یوم و هو فی جهازة للجد بن قیس أخی بنیسلمة هل
لک یاجد العام فی جلاد بنیالأصفر؟
فقال یا رسول الله أو تأذن لی و لا تقتنی فوالله لقد عرف قومی ما رجل أشد عجبا باالنساء منی و این أخشی ان رأیت نساء بنیالأصفر أن لا أصبر عنهن.
فأعرض عنه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و قال قد أذنت لک ففی الجد بن قیس نزلت هذه الآیة:
(و منهم من یقول ائذن لی و لا تفتنی)(1) و الرغبة بنفسه عن نفسه صلی الله علیه و آله و سلم أعظم و ان جهنم لمن ورائه(2)
و قال قائل من المنافقین لبعض لا تنفروا فی الحر زهادة فی الجهاد و شکا فی الحق و ارجافا بالرسل فأنزل الله تبارک و تعالی فیهم (و قالوا لا تنفروا فی الحر قل نار جهنم أشد حرا لو کانوا یفقهون-الی قوله-جزاء بما کانوا یکسبون)(3)
ثم ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جد فی سفره فأمر الناس بالجهاز و الانکماش و خص أهل الغنی فاحتسبوا.
و تخلف کعب بن مالک بن أبی أخو بنیسلمة (و کعب بن مالک لم یبایع علیا علیهالسلام فی خلافته) و مرارة بن الربیع أخو بنیعمرو بن عوف و هلال بن امیة أخو بنیواقف و أبوخیثمة أخو بنیسالم بن عوف.
فلما خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ضرب عسکره علی ثنیة الوداع و ضرب عبدالله بن أبی بن سلول عسکره علی جدة أسفل منه بحذاء ذباب جبل بالجبانة أسفل من ثنیة الوداع و کان فیما یزعمون لیس بأقل العسکرین فلما سار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تخلف عوه عبدالله بن أبی فیمن تخلف من المنافقین و أهل الریب و کان عبدالله ابن أبی أخا بنی
عوف بن الخزرج و عبدالله بن نبتل أخا بنیعمرو و بن عوف و رفاعة بن زید بن التابوت أخا بنیقینقاع و کانوا من عظماء المنافقین و کانوا ممن یکیدون الاسلام و أهله و فیهم أنزل الله عز و جل:
(لقد ابتغوا الفتنة من قبل و قلبوا لک الأمور)(4)
فلما أصبح الناس و لا ماء معهم شکوا ذلک الی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدعا الله فأرسل الله سحابة فأمطرت حتی ارتوی الناس و احتملوا حاجتهم من الماء و کان الرجل لیعرف النافق من أخیه و من أبیه و من عمه و من عشیرته ثم یلبس بعضهم بعضا علی ذلک ثم قال محمود بن لبید:لقد أخبرنی رجال من قومی عن رجل من المنافقین معروف نفاقه کان یسیر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حیث سار فلما کان من أمر الماء بالحجر ما کان و دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حین دعا فأرسل السحابة فأمطرت حتی ارتوی الناس أقبلنا علیه نقول و یحک هل بعد هذا شیء.
قال أوس بن قیظی(5):سحابة مارة.
ثم ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سار حتی اذا کان ببعض الطریق ضلت ناقته فخرج أصحابه فی طلبها و قال زید بن اللصیب القینقاعی و کان منافقا:ألیس یزعم محمد أنه نبی یخبرکم عن خبر السماء و هو لا یدری أین ناقته.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:این و الله ما أعلم الا ما علمنی الله و قد دلنی علیها و هی فی الوادی من شعب کذا و کذا قد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتی تأتوابها.فذهبوا فجاؤابها.
فرجع عمارة بن حزم الی أهله فقال و الله لعجب من شیء حدثناه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آنفا عن مقالة زید بن اللصیب فقال رجل ممن کان فی رحل عمارة و لم یحضر رسول الله:زید و الله قال هذه المقالة قبل أن تأتی فأقبل عمارة علی زید فی عنقه یقول یا
عباد الله و الله ان فی رحلی لداهیة و ما أدری،أخرج یا عدو الله من رحلی فلا تصحبنی فزعم بعض الناس أن زیدا تاب عن ذلک و قال بعض لم یزل متهما بشر حتی هلک(6)
ثم مضی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سائرا فجعل یتخلف عنه الرجل فیقولون یا رسول الله تخلف فلان فیقول دعوه فان یک فیه خیر فسیلحقه الله بکم و ان یک غیر ذلک فقد أراحکم الله منه.
و قد کان رهط من المنافقین منهم ودیعة بن ثابت أخو بنی عمرو بن عوف و منهم رجل من أشجع حلیف لبنیسلمة یقال له مخشی بن حمیر یسیرون مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هو منطلق الی تبوک قفال بعضهم لبعض:أتحسبون قتال بنیالأصفر کقتال غیرهم و الله لکأنی بکم غدا مقرنین فی الحبال ارجافا و ترهیبا للمؤمنین فقال مخشی بن حمیر و الله لوددت أنی أقاضی علی أن یضرب کل رجل منا مائة جلدة و انا ننفلت أن ینزل الله فینا قرآنا لمقالتکم هذه.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعمار بن یاسر أدرک القوم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان أنکروا فقل بلی قد قلتم کذا و کذا فانطلق الیهم عمار فقال لهم ذلک.
فأتوا رسول الله یعتذرون الیه.فقال ودیعة بن ثابت:یا رسول الله کنا نخوض و نلعب.
و أقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بتبوک بضع عشرة لیلة و لم یجاوزها ثم انصرف قافلا الی المدینة فکان فی الطریق ماء یخرج من و شل ما یروی الراکب و الراکبین و الثلاثة بواد یقال له وادی المشفق فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من سبقنا الی ذلک الماء فلا یستقین منه شیئا حتی نأتیه فسبقه الیه نفر من المنافقین فاستقوا ما فیه.
فلما أتاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فلم یر فیه شیئا فقال:من سبقنا الی هذا الماء فقیل له یا رسول الله:فلان و فلان.
فقال صلی الله علیه و آله و سلم أولم ننههم أن یستقوا منه شیئا حتی نأتیه ثم لعنهم رسول الله و دعا علیهم ثم نزل صلی الله علیه و آله و سلم فوضع یده تحت الوشل فجعل یصب فی یده ما شاء الله أن یصب ثم نضحه به و مسحه بیده.
و دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بما شاء الله ان یدعوا فانخرق من الماء کما یقول من سمعه ان له حسا کحس الصواعق فشرب الناس و استقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:من بقی منکم لیسمعن بهذا الوادی و هو أخصب ما بین یدیه و ما خلفه(7)
1) التوبة 49.
2) تاریخ الطبری 367/2،دلائل النبوة البیهقی 214/5.
3) التوبة 82:81.
4) التوبة 48.
5) تاریخ ابنالاثیر 279/2،تاریخ الطبری 370/2.
6) مغازی الذهبی 641،تاریخ ابنالاثیر280/2،تاریخ الطبری 371/2.
7) تاریخ ابنالاثیر 280/2،تاریخ الطبری 373/2.
