اودان احرر هذه الاسطر فی هذا الموضوع:
غزوة مؤته فیها دلالات و عبر کثیرة منها توکل النبی صلی الله علیه و آله و سلم علی الله تعالی و عدم خوفه من القوی العظمی.
و الروم فی ذلک القوت احدی القوتین العظمیین فی العالم و القوة الثانیة هی دولة الفرس.
و قد انبهرت عقول قریش من غزو رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم للروم لانه فوق تصوراتهم و اعتقاداتهم.و لو لا النظریة النبویة فی غزو بلاد الروم و فتحها لتأخر المسلمون کثیرا عن هذا المقصد.
و منذ ذلک الیوم و نحن نعتقد بامکانیة غزو بلاد القوی العظمی بالتوکل علی الله تعالی اولا و الاستناد الی دولة اسلامیة قویة ثانیا.
و القضیة الثانیة فی هذا الموضوع هی ارسال النبی محمد صلی الله علیه و آله و سلم لابن عمه جعفر بن ابیطالب رغم المخاطر الجسیمة لتلک الحملة و الفارق الکبیر فی العدد و العدة بین المسلمین و الروم.و رغم معرفة النبی صلی الله علیه و آله و سلم بمقتله اذ قال ان قتل جعفر فزید و ان قتل
زید فعبدالله بن رواحة أمیر الجیش.
و هذا نابع من الأعتقاد النبوی و الأسلامی الصارم بالآخرة،و اعتبار الدنیا مرحلة موصلة لها.
فمثلما کانت دماء أبیعبیدة بن الحارث اول دماء هاشمیة روت ارض القتال فی بدر کانت دماء حمزة من الدماء التی روت ارض احد.
و فی معرکة مؤتة سالت دماء اول هاشمی فی تلک البلاد الفلسطینیة القریبة من القدس.
و توالت حرکة الشهادة الهاشمیة فی سوح القتال العالیمة لتثبت الأعتقاد الهاشمی الأکید بالمبادیء الاسلامیة و عدم اقتصار ذلک علی الکلام و هذا هو سر الانتصار.
و قد فشلت حرکات کثیرة فی التاریخ لتوکلها علی الخطب الرنانة و امتناعها عن الجهاد و الشهادة.
فکان بامکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ارسال شخص آخر بدل جعفر الی ارض مؤتة و لیس فی ذلک حرج،لکنه أراد ان یثبت بعرق جبین جعفر و دمائه ان الآخرة حق و هی ارض الخلود.
کما ان حملة مؤتة الی فلسین لم تکن من باب الصدقة بل هی حرکة نبویة لبیان أهمیة اقدس فی قاموس المسلمین.فرغب النبی صلی الله علیه و آله و سلم فی فتحها و قدمها علی باقی بلدان الدنیا،و سیفتحها النبی عیسی علیهالسلام فی دولة الامام المهدی علیهالسلام.
فقد حاول النبی صلی الله علیه و آله و سلم تحریر القدس قبل الیمن و عمان لاهمیتها الخاصة عند الموحدین باعتبارها قبلة المسلمین الاولی.
و نبینا اسوة و قدوة فی افعاله و اقواله فالأجدر بنا ان نحدوا خذوه.
و لقد کان جعفر ابیطالب من المسلمین القدماء من بنیهاشم الذین اسلموا قبل الصحابة و هو أمیر المسلمین فی الحبشة،و أمیر المسلمین فی مؤتة لأنه اخو علی علیهالسلام فقد حسدوا امارته!
