کان من حصیلة جهاده صلی الله علیه و سلم فی الساحتین المکیة و المدنیة خلال ثلاثة و عشرین عاما ان ثبت الله بالقول الثابت فریقا من المؤمنین من سائر قبائل العرب و فهیم من ذوی قرابة النبی غیر قلیل و فیهم الرجال والنساء و کان اهل السبق الی الایمان اظهر نصیبا من رضا الله و عظیم اجره و مغفرته. و فی القرآن الکریم نجد اکثر من اشارة الی فئة المؤمنین هؤلاء محمودا دورهم و جهدهم و ایمانهم و حسن صحبتهم لرسول الله، و فیما یلی جمهرة من الآیات القرآنیة مکیة و مدنیة فی هذا الاطار…
«آمن الرسول بما أنزل الیه من ربه و المؤمنون کل آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسله لا نفرق بین أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانک ربنا و الیک المصیر» البقرة/285…
فی النص صورة لمنطوق الایمان و مفهومه لدی المؤمنین و هو علی حد منطوقه و مفهومه لدی الرسول صلی الله علیه و سلم و انها لشهادة من الله لهؤلاء المؤمنین بصدق ایمانهم لا سیما اذ ذکرهم عند ذکر نبیه و فی نفس المقام و الحیز…
«ثم أنزل الله سکینته علی رسوله و علی المؤمنین و أنزل جنودا لم تروها و عذاب الذین کفروا و ذلک جزاء الکافرین». التوبة/26
فی النص ما یشیر الی ان السکینة علی الرسول و علی المؤمنین علی حال سواء مما یستدل به علی استئهالهم هذا اللطف الالهی العظیم…
«لکن الرسول و الذین آمنوا معه جاهدوا بأموالهم و أنفسهم و أولئک لهم الخیرات و أولئک هم المفلحون». التوبة/88
فی هذا النص شهادة بصدق ایمان المؤمنین الذین اتبعوا رسول الله و بحسن جهادهم بأموالهم و أنفسهم و قتالهم فی سبیل الله و کانوا من ادوات کسب النصر و الحصول علیه. و قوله تعالی «آمنوا معه» بتثبیت المعیة حیث ذکر الایمان یستدل منه علی مواصلة الصحبة و ملازمة الرفقة مما یجعل الایمان قد بلغ فی نصاعته الذورة و فی رسوخه اعماق النفوس… اجل
انهم اصحاب رسول الله من رضی الله عنهم و رضوا عنه…
«و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون و ستردون الی عالم الغیب و الشهادة فینبئکم بما کنتم تعملون»… التوبة/105
ان صدق المؤمنین فی ایمانهم جعلهم جدیرین ان تکون لهم الشهادة علی اعمال شهد الله و رسوله علیها فکانوا هم فی جماعة الشاهدین…
«بل ظننتم أن لن ینقلب الرسول و المؤمنون الی أهلیهم أبدا و زین ذلک فی قلوبکم و ظننتم ظن السوء و کنتم قوما بورا». الفتح/12
کان خصوم النبی و اعداؤه یلاحظون علی اتباعه المؤمنین الذین یرافقونه و یجاهدون بین یدیه صدقهم فی طاعته و اخلاصهم له بما یجعلهم یعاملون هؤلاء الاتباع المؤمنین معاملتهم النبی فی کرههم الشدید… و لو لم یکن اتباع رسول الله علی هذا المستوی من النصح و الاخلاص و النقاء لما کانت معاملتهم علی هذا الوجه…
ان اصحاب رسول الله الذین عایشوا رسول الله اکتسبوا من هذه المعایشة و المرافقة خیرا جد کثیر و اذا کان هناک من نخر النفاق فی قلبه فأولئک وضح امرهم و خذلهم الله کل خذلان…
«محمد رسول الله و الذین معه أشداء علی الکفار رحماء بینهم تراهم رکعا سجد یبتغون فضلا من الله و رضوانا سیماهم فی وجوههم من أثر السجود…»الفتح/29
فی النص تقییم کبیر لاصحاب النبی من حیث جاءت صفتهم فی النص بأنهم اشداء علی الکفار و انهم رحماء و لذلک فی مجال العلاقات الشخصیة و الاجتماعیة… اما فی مجال العلاقات الخاصة بین العباد و بین خالق العباد فانهم کانوا مستمسکین بالدین یؤدون فرائضه علی أتم وجه… اما قوله تعالی «سیماهم فی وجوههم من اثر السجود…» فان للایمان سحنته فی وجوه المؤمنین اذ یطفح علیها البشر و الرضا باقدار الله و التفاؤل بما یتمنون ان یکتبه الله لهم فی الدینا و فی الاخرة…
ان وجوه نبلاء الناس و کرمائهم غیر وجوه اخسائهم و لؤمائهم. لقد کان هؤلاء بشدتهم علی الکفار و رسوخ الرحمة فی نفوسهم تجاه المؤمنین مصدر انتصار الاسلام و وصوله الی سائر افاق العالم و ما تزال البشریة التی تؤمن بالله و رسوله و تتمسک بعری الاسلام فی سائر انحاء العالم الیوم هی من آثار فضل اولئک الاتباع المؤمنین الذین تذوقوا حلاوة الایمان فی رفقة رسول الله و اصابوا من الهدی و التقوی علی یده صلی الله علیه و سلم ما جعلهم من الخالدین… فصلی الله علی سیدنا محمد بن عبدالله و رضی عن آله و صحبه و من تبعهم باحسان الی یوم الدین…
