فی نهایة عام 10هـ قدم نفران من الیمامة وسلّما النبیکتاباً من مسیلمة (الکذّاب) یدّعی فیه النبوة ویُشرِک نفسَه مع رسول الاِسلام فی أمر الرسالة، یرید بذلک أن یعرّف الرسول الکریم (صلی الله علیه وآله وسلم) بنبوته هذه: فإنّی قد أُشرکتُ فی الاَمر معک، وإنّ لنا نصف الاَرض، ولقریش نصفُ الاَرض، ولکن قریشاً قومٌ یعتدون.(1) فالتفت النبیّإلی رسولی المتنبیَ و قال: «أما واللّه لولا أنّالرسل لا تُقتل لضربت أعناقکما لاَنّکما أسلمتما من قبل و قبلتما برسالتی فَلِم اتبعتما هذا الاَحمق وترکتما دینکما؟».
ثمّ کتب (صلی الله علیه وآله وسلم) إلیه کتاباً مقتضباً: «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم، من محمّد رسول اللّه إلی مسیلمة الکذّاب السّلام علی من اتّبع الهدی، أمّا بعد فإنّ الاَرض للّه یورثُها من یشاء من عباده، والعاقبة للمتّقین».(2)
کما ادّعی النبوة فی نفس الوقت، الاَسود بن کعب العنسی، فی الیمن، إلاّ أنّ الخلفاء من بعد الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) تمکّنوا من القضاء علی تلک الحرکات المرتدة، إذ أنّها کانت أوّل أعمال الخلفاء الراشدین.
1) لم یبدأ کتابه باسم اللّه أو مثل ما کان یفعله المشرکون فی العهد الجاهلی.
2) السیرة النبویة:2: 600.
