النبی صفة وظائفیة شاءها الله لبعض عباده و هی کصفة الرسالة لا تختلف عنها فی قلیل و لا کثیر… فما من فرق بین النبی و الرسول علی حد علمنا بالمصادر التی تحدد معانی هذه المفردات. و قد جاءت الاشارة الی نبوة النبی فی القرآن الکریم ایجازا و تفصیلا، و لما فی هذا الحرف من مطالب تتصل بمهمة النبی بوصفه نبیا فانا ساردون بهذا الجدول ما جاء من آیات التنزیل فی هذا الشأن…«ان أولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه و هذا النبی و الذین آمنوا و الله ولی المؤمنین»… آلعمران/68
«و ما کان النبی أن یغل و من یغلل یأت بما غل یوم القیامة ثم توفی کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون».. آلعمران/161
«و کذلک جعلنا لکل نبی عدوا شیاطین الانس و الجن یوحی بعضهم الی بعض زخرف القول غرورا و لو شاء ربک ما فعلوه فذرهم و ما یفترون»… الانعام/112
«الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراة و الانجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم فالذین آمنوا به و عز روه و نصروه و اتبعوا النور الذی أنزل معه أولئک هم المفلحون»…الاعراف/157
«فآمنوا بالله و رسوله النبی الأمی الذی یؤمن بالله و کلماته و اتبعوه لعلکم تهتدون»… الاعراف/158
«و منهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو أذن قل أذن خیر لکم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین و رحمة للذین آمنوا منکم و الذین یؤذون رسول الله لهم عذاب ألیم»… التوبة/61
«ما کان للنبی و الذین آمنوا أن یستغفروا للمشرکین و لو کانوا أولی قربی من بعد ما تبین لهم أنهم أصحاب الجحیم»… التوبة/113
«لقد تاب الله علی النبی و المهاجرین و الانصار الذین اتبعوه فی ساعة العسرة من بعد ما کاد یزیغ قلوب فریق منهم ثم تاب علیهم انه بهم رؤوف رحیم»… التوبة/117
«و ما أرسلنا من قبلک من رسول و لا نبی إلا اذا تمنی ألقی الشیطان فی أمنیته فینسخ الله ما یلقی الشیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم»… الحج/52
«النبی أولی بالمؤمنین من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و أولو الارحام بعضهم أولی ببعض فی کتاب الله من المؤمنین و المهاجرین الا أن تفعلوا الی أولیائکم معروفا، کان ذلک فی الکتاب مسطورا»… الاحزاب/6
«و اذ قالت طائفة منهم یا أهل یثرب لا مقام لکم فارجعوا و یستأذن فریق منهم النبی یقولون ان بیوتنا عورة و ما هی بعورة ان یریدون الا فرارا»… الاحزاب/13
«یا نساء النبی من یأت منکن بفاحشة مبینة یضاعف لها العذاب ضعفین و کان ذلک علی الله یسیرا»… الاحزاب/30
«یا نساء النبی لستن کأحد من النساء ان اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا»… الاحزاب/32
«ما کان علی النبی من حرج فیما فرض الله له سنة الله فی الذین خلوا من قبل و کان أمر الله قدرا مقدورا»… الاحزاب/38
«یا أیها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوت النبی الا أن یؤذن لکم الی طعام غیر ناظرین إناه ولکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسین لحدیث ان ذلکم کان یؤذی النبی فیستحیی منکم و الله لا یستحیی من الحق و اذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلکم أطهر لقلوبکم و قلوبهن و ما کان لکم أن تؤذوا رسول الله و لا تنکحوا ازواجه من بعده أبدا ان ذلکم کان عند الله عظیما»… الاحزاب/53
«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما»… الاحزاب/56
«یا أیها الذین آمنوا لا ترفعوا أصواتکم فوق صوت النبی و لا تجهروا له بالقول کجهر بعضکم لبعض أن تحبط أعمالکم و أنتم لا تشعرون»… الحجرات/2
«و اذ اسر النبی الی بعض أزواجه حدیثا فلما نبأت به و أظهره الله علیه عرف بعضه و أعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأک هذا قال نبأنی العلیم الخبیر»… التحریم/3
«یا أیها الذین آمنوا توبوا الی الله توبة نصوحا عس ربکم أن یکفر عنکم سیئاتکم و یدخلکم جنات تجری من تحتها الانهار یوم لا یخزی الله النبی و الذین آمنوا معه نورهم یسعی بین أیدیهم و بأیمانهم یقولون ربنا أتمم لنا نورنا و اغفر لنا انک علی کل شیء قدیر»… التحریم/8
و لعله مما یلاحظ فی هذا الباب ان یراد ذکر النبی فی القرآن الکریم نتعلق به مطالب عامة و خاصة و امور تشریعیة و تهذیبیة، و قد تکون بعض هذه الآیات عرض لها شیء و من الشرح و التفصیل فی بعض فصول الکتاب و لقد توخینا هنا الایجاز و عدلنا عن الاسهاب و ان کان الکثیر من الکلام فی حق الرسول الاعظم صلی الله علیه و سلم هو جد قلیل.
