قال ابن جریر: وکان هدمها لخمس بقین من رمضان عامئذ.
قال ابن إسحاق: ثم بعث رسول الله صلی الله علیه وسلم خالد بن الولید إلی العزی، وکانت بیتا بنخلة یعظمه قریش وکنانة ومضر، وکان سدنتها وحجابها من بنی شیبان من بنی سلیم حلفاء بنی هاشم، فلما سمع حاجبها(1) السلمی بمسیر خالد بن الولید إلیها علق سیفه علیها ثم اشتد(2)(2) فی الجبل الذی هی فیه وهو یقول:
أیا عز شدی شدة لا شوی لها
علی خالد ألقی القناع وشمری(3)
أیا عز إن لم تقتلی المرء خالدا
فبوئی بإثم عاجل أو تنصری
قال: فلما انتهی خالد إلیها هدمها ثم رجع إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم.
وقد روی الواقدی وغیره أنه لما قدمها خالد لخمس بقین من رمضان فهدمها ورجع فأخبر رسول الله صلی الله علیه وسلم فقال: «ما رأیت ؟» قال: لم أر شیئا. فأمره بالرجوع، فلما رجع خرجت إلیه من ذلک البیت امرأة سوداء ناشرة شعرها تولول فعلاها بالسیف وجعل یقول:
یا عزی کفرانک لا سبحانک
إنی رأیت الله قد أهانک
ثم خرب ذلک البیت الذی کانت فیه، وأخذ ما کان فیه من الاموال رضی الله عنه وأرضاه، ثم رجع فأخبر رسول الله صلی الله علیه وسلم فقال: «تلک العزی ولا تعبد أبدا» .
وقال البیهقی: أنبأنا محمد بن أبی بکر الفقیه، أنبأنا محمد بن أبی جعفر، أنبأنا أحمد ابن علی، حدثنا أبو کریب، عن ابن فضیل، عن الولید بن جمیع، عن أبی الطفیل قال: لما فتح رسول الله صلی الله علیه وسلم مکة بعث خالد بن الولید إلی نخلة وکانت بها العزی، فأتاها، وکانت علی ثلاث سمرات، فقطع السمرات وهدم البیت الذی کان علیها، ثم أتی رسول الله صلی الله علیه وسلم فأخبره فقال: «ارجع فإنک لم تصنع شیئا» .
فرجع خالد فلما نظرت إلیه السدنة وهم حجابها أمعنوا هربا فی الجبل وهم یقولون: یا عزی خبلیه، یا عزی عوریه، وإلا فموتی برغم !
قال: فأتاها خالد فإذا امرأة عریانة ناشرة شعرها تحثو التراب علی رأسها، ووجهها، فعممها بالسیف حتی قتلها، ثم رجع إلی النبی صلی الله علیه وسلم فأخبره فقال: «تلک العزی» .
1) ابن هشام: صاحبها.
2) ابن هشام: أسند.
3) الشوی: أن یصیب غیرالمقاتل یرید أنها لا تبقی علی شئ.
