وقد رأینا قریشا رغم تظاهرها بالإسلام لم تزل تکن الحقد والبغض لرسول الله (ص)؛ باستثناء أفراد قلیلین منهم. وقد ظهر ذلک جلیا واضحاً حینما حاول (ص) أن ینصب علیا إماماً فی حجة الوداع، فی منی أو عرفات، وقد روی بأسانید صحیحة: أن الناس قد ترکوه بسبب ذلک، وصارحهم بقوله: ما بال شق الشجرة التی تلی رسول الله (ص) أبغض إلیکم من الشق، الآخر(1)
وقد حصل ذلک والنبی (ص) راجع من مکة إلی المدینة؛ فراجع ذلک فی کتابنا: الغدیر والمعارضون إن شئت.
1) راجع علی سبیل المثال: الإحسان فی تقریب صحیح ابن حبان (ط مؤسسة الرسالة) ج 1 ص 444 ومسند أحمد ج 4 ص 16 والمعجم الکبیر للطبرانی ج 5 ص 50 ـ 52 وکشف الأستار عن مسند البزار ج 4 ص 206 ومجمع الزوائد ج 10 ص 408 عن أحمد عن ابن ماجة بعضه، وکنز العمال ج 10 ص 305 عن الدارمی، وابن خزیمة، وابن حبان، ومسند الطیالسی ص 182 وحیاة الصحابة ج 3 ص 9 عن أحمد.
