حرف العین (2)

1- العلم رائدٌ، و العقل سائقٌ، و النفس حرونٌ.

2- العلم رأس الخیر کله، و الجهل رأس الشر کله.

3- العلم خدین المؤمن و الحلم وزیره و العقل دلیله والصبر امیر جنوده و الرفق والده و البر اخوه و النسب آدم و الحسب التقوی و المروة اصلاح المال.

4- العقل هدیةٌ و الجهل ضلالةٌ.

5- العقل ما اکتسب به الجنة و طلب به رضی الرحمن.

6- العالم و المتعلم شریکان فی الخیر.

7- العلم لا یحل منعه.

8- علیکم بالعفو، فان العفو لا یزید العبد الا عزاً، فتعافوا یعزکم الله.

9- علامة رضی الله عن خلقه رخص اسعار هم و عدل سلاطنهم، و علامة غضب الله علی خلقه جور سلطانهم و غلاء اسعارهم.

10- عودوا المریض و اتبعوا الجنائز یذکر کم الاخرة.

11- عائد المریض یخوض فی الرحمة، و اذا جلس ارتمس فیها.

12- عیادة بنی‏هاشم فریضةٌ و زیارتهم سنهٌ.

13- عفو الملوک بقاء الملک(1)

14- عدة المؤمن کأخذٍ بالید.

15- علمٌ لا ینفع کنزٌ لا ینفق منه.

16- علم الایمان الصلاة.

17- عجبت لغافلٌ لا یغفل عنه.

18- عجبت لمؤملٍ ذنباً و الموت یطلبه.

19- عجبت لضاحکٍ ملا فیه و لا یدری ارضی الله ام اسخطه.

20- عجبا للمؤمن، فو الله لا یقضی للمؤمن قضاءٌ الا کان خیراً له.

21- العلم علمان: علمٌ فی القلب فذاک العلم النافع، و علمٌ علی اللسان فذاک حبة الله علی ابن‏آدمٍ.

22- العلم ودیعة الله فی ارضه، و العلماء امناؤه علیه، فمن عمل بعلمه ادی امانته، و من لم یعمل بعلمه کتب فی دیوان الله من الخائنین.

23- العفاف زینة النساء، و التواضع زینة الحسب، و الفصاحة زینة الکلام، و العدل زینة الایمان، و السکینة زینة العبادة، و الحفظ زینة الروایة، و حفظ الحجاج زینة العلم، و حسن الادب زینة العقل، و بسط الوجه زینة الحلم، و الایثار زینة الزهد، و بذل الموجود زینة الیقین، و التقلل زینة القناعة، و ترک المن زینة المعروف و الخشوع زینة الصلاة، و ترک مالا یعنیه زینة الورع.

24- علمنی جبرئیل و او جز فقال: یا محمد احبب ما شئت فانک مفارقه، وعش کم شئت فانک میتٌ، و اعمل ما شئت فانکم ملاقیه.

25- علموا و لا تعنفوا، فان المعلم العالم خیرٌ من المعنف.

26- عجبٌ لمن یحتمی من الطعام مخافة الذاء کیف لا یحتمی

من الذنوب مخافة النار.

27- عملٌ قلیلٌ فی سنةٍ خیرٌ من عملٍ کثیرةٍ فی بدعةٍ.

28- علیکم بالسفر باللیل فان الارض تطوی باللیل.

29- العافیة عشرة اجزآء تسعةٌ منها فی الصمت الا بذکر الله و واحدةٌ فی ترک مجالسة السفهاء.

30- العبادة سبعون جزءاً افضلها جزءاً طلب الحلال، و فی آخر: العباد عشرة اجزاء تسعة اجزاءٍ فی طلب الحلال.

31- العطسة عند الحدیث شاهدٌ.

32- العمائم یتجان العرب و الاخبیاء حیطان العرب.

33- العطاس علی المریض دلیلٌ علی العافیة و ارحةٌ للبدن.

34- علیکم بحسن الخلق فانه فی الجنة، و ایاکم و سوء الخلق فانه فی النار لا محالة.

35- علیکم بالحلبة و لو بیع وزنها ذهباً.

36- علیکم باللحم فانه من ترک اللحم اربعین یوما ساء خلقه عذب نفسه و من عذب نفسه فأذنوا فی اذنه.

37- عیلکم بالعزلة فانها عبادةٌ.

38- العائد فی هبته کالعائد فی قیئه.

39- العسل شفاءٌ یطرد الریح و الحمی.

40- عی المؤمن فی لسانه.

41- العجوة من الجنة و هی شفاءٌ من السم.

42- العدة عطیةٌ.

43- عرضت علی ذنوبٌ فلم اصب اغظم من رجلٍ حمل القرآن ثم ترکه.

44- عدد درج الجنة عدد آی القرآن، فاذا دخل صاحب القرآن الجنة قیل له ارق و اقرأ لکل آیةٍ درجةً، فلا تکون فوق حافظ القرآن درجةٌ.

45- العاجز من عجز عن اصلاح نفسه.

46- العابث لاه و لیس اللهو من الدین.

47- العاقل کثیر الوجل قلیل الامانی و الامل.

48- عالمٌ ورعٌ اجره کأجر عیسی بن مریم، غنیٌ سخیٌ اجره کأجر الخلیل ابراهیم، فقیرٌ صبورٌ اجره کأجر النبی ایوبٍ، امیرٌ عادلٌ اجره کأجر سلیمانٍ، شابٌ تائبٌ اجره کأجر یحیی بن زکریا، امرأةٌ حییةٌ اجرها کأجر مریم بنت عمرانٍ(2)

1) قلت: قد تقدم ذلک فی حرف الهمزة.

2) قلت: و من قوله «عالم ورع» الی آخره اخرجناه من مجموعة ورام.