1- من افتی الناس بغیر علمٍ منه لعنته ملائکة السماء و الارض، و فی آخر: من افتی بفتیا من غیر تثبتٍ «و فی لفظ: بغیر علمٍ» فانما اثمه علی من افتاه.
2- من رزق من شیءٍ فلیلزمه.
3- من بدأ بالکلام قبل السلام فلا تجیبوه.
4- من تفاقر افتقر و من تمارض مرض.
5- من حرم الرفق فقد حرم الخیر کله.
6- من وقع حوالی الحمی یوشک ان یواقعه.
7- من صمت نجی.
8- من عد غداً من اجله فقد اساء صحبة الموت.
9- من ترک معصیةً من مخالفة الله تعالی ارضاه الله یوم القیامة.
10- من احب ان یعلم ماله عند الله تعالی فلیعلم ما لله عنده.
11- من اصبح لا یهتم بأمور (بأمر) المسلمین فلیس من المسلمین (فلیس منهم)، و من سمع رجلاً ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلمٍ، و فی آخر: من اصبح من امتی و همته غیر الله
فلیس من الهل و من لم یهتم بأمور المؤمنین فلیس منهم و من اقر باذل و طائعاً فلیس منا اهل بیت.
12- من اکل و ذو عینین ینظر الیه و لم یواسه ابتلی بداءٍ لا دواء له.
13- من قل طعمه صح بطنه و صفا قلبه، و من کثر طعمه سقم بطنه و قسی قلبه.
14- من شهد امراً فکرهه کان کمن غاب عنه، و من غاب عن امرٍ فریضیه کان کمن شهده.
15- من سره ان یستجاب دعوته فلیطیب کسبه.
16- من باع فضل مائه منع الله فضله یوم القیامة.
17- من خلف بالامانة فلیس منا.
18- من رحل بنجمٍ او اقام به فقد کفر.
19- من هجر اخاه فوق ثلاثٍ دخل النار.
20- من اصبح و اکبر همه غیر الله فلیس من الله.
21- من قص اظفاره یوم الخمسین وترک واحداً لیوم الجمعة نفی الله عنه الفقر.
22- من لا یرحم لا یرحم.
23- من یرد الله به خیراً یفقهه فی الدین، و فی حدیث آخر: من یرد الله و به خیراً فقهه فی الدین و عرف معایب نفسه.
24- من قتل دون ما له فهو شهیدٌ.
25- من حفظ ما بین لحییه و فخذیه دخل الجنة.
26- من قطع الثوب یوم السبت یکون مریضاً مادام الثوب فی بدنه الا ان یوهب، و من قطع الثوب یوم الاحد اصابه الغم و لم یکن مبارکاً، و من قطع الثوب یوم الاثنین یکون مبارکاً، و من قطع الثوب یوم الثلاثاء یحرقه نارٌ او یسرقه سارقٌ او یغرق فی البحر، و من قطع الثوب یوم الاربعاء رزق البهائم الکثیرة بغیر تعبٍ، و من قطع الثوب یوم الخمیس رزق العلم، و من قطع الثوب یوم الجمعة طال عمره.
27- من عزی حزینا کسی فی الموقف حلةً یجربها.
28- من تمنی شیئاً هو لله رضیً لم یخرج من الدنیا حتی یعطی.
29- من عرض – و فی حدیث آخر: من عاب اخاه المؤمن فی حدیثه فلا یلو من الحدیث – نفسه للتهمة فلا یلومن من اساء به الظن، و من کتم سره کانت الخیر بیده.
30- من عرض لاخیه المسلم فی حدیثه فکأنما خدش وجهه.
31- من لم یحتسب کلامه من عمله کثرت خطایاه و حضر عذابه.
32- من تواضع رفعه الله، و من تکبر حفضه الله، و من اقتصد فی معیشته رزقه الله، و من بذر حرمه الله، و من اکثر ذکر الموت احبه الله. و فی آخر: من تواضع لله رفعه الله – الی آخر الحدیث.
33- من قبل غلاماً من شهوةٍ الجمه الله یوم القیامة.
34- من الح فی وطی الرجال لم یمت حتی یدعو الرجال الی نفسه.
35- من سره النسأ فی الاجل و الزیادة فی الرزق فلیصل رحمه.
36- من قل اکله قل حسابه.
37- من توکل و قنع و رضی کفی المطلب.
38- من نظر فی العواقب سلم فی النوائب.
39- من قال علی ما لم اقل فلیتبوء مقعده من النار.
40- من تنقعه ینفک و من لا یعد الصبر لنوائب الدهر یعجز، و من قرض الناس قرضوه و من ترکهم لم یترکوه. قیل: فأصنع ماذا یا رسول الله؟ قال: اقرضهم من عرضک لیوم فقرک.
41- من احزن والدیه فقد عقهما.
42- من آذی والدیه فقد آذانی، و من آذانی فقد اذی الله فهو ملعونٌ. اقول: مرفی المواعظ ما یناسب المقام.
43- من فتح له بابٌ فی الدعاء فتحت له ابواب الاجابة.
44- من احب دنیاه اضر باآخرته، و زاد فی آخر قوله: و من احب آخرته اضر بدنیاه.
45- من علم علما فله آجر من عمل به الی یوم القیامة.
46- من آذی مؤمناً و لو بشطر کلمةً جاء یوم القیامة مکتوبٌ بین عینیه آیساً من رحمة الله، و کان کمن هدم الکعبة و البیت المقدس و قتل عشرة آلافٍ من الملائکة.
47- من اکل ما یشتهی و لبس ما یشتهی، و رکب ما یشتهی لم ینظر الله الیه و حتی ینظر او یترک.
48- من اعطی اربعاً لم یحرم اربعاً: من اعطی الاستغفار لم یحرم المغفرة، و من اعطی الشکر لم یحرم الزیادة، و من اعطی التوبه لم یحرم القبول، و من اعطی الدعاء لم یحرم الاجابة.
49- من بلغ حداً فی غیر حد فهو من المعتدین.
50- من ألقی جلباب الحیاء لا غیبة له.
51- من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلیف اذا وعد.
52- من عمل علی غیر علمٍ کان ما یفسد اکثر مما یصلح.
53- من أذاع فاحشةً کان کمبدأها، و من غیر مؤمناً بشیءٍ لم یمت حتی یرکبه.
54- من اتی الیکم معروفاً فضکافؤه، و ان لم تجدوا فاثنوا فان الثناء جزاءٌ. و فی آخر: من اوتی معروفاً فلیکافیء به، فان لم یستطع فلیذکره فان ذکره فقد شکره. و فی ثالث: من تقدمت الیه یدٌ کان علیه من الحق ان یکافیء، فان لم یفعل فالثناء فان لم یفعل فقد کفر النعمة. و فی رابع: من اثنی فقد کافی.
55- من طلب رضی المخلوق بسخط الخالق سلط الله علیه ذلک المخلوق.
56- من عامل الناس فلم یظلمهم وحدثهم فلم یکذبهم و وعدهم فلم یخلفهم فهو ممن کملت مروته و ظهرت عدالته و وجبت اخوته و حرمت غیبته.
57- من ارضی سلطاناً بما یسخط الله خرج من دین الله.
58- من کثر همه سقم بدنه و من ساء خلقه عذب نفسه، و من لاحی الرجال سقطت مروته و ذهبت کرامته. ثم قال رسول الله: لم یزل جبرئیل ینهانی عن ملاحاة الرجال کما ینهانی عن شرب الخمر و عبادة الاوثان.
59- من وقی شر قبقبه و دبدبه فقد وقی الشر کله. و القبقب البطن و اللقلق اللسان، و الدبدب الفرج.
60- من کف لسانه ستر الله عوراته، و من ملک غضبه وقاه الله
عذابه، و من اعتذر الی الله قبل عذره.
61- من احزن لسانه ستر الله عورته، و من کف غضبه کف الله عنه عذابه، ومن اعتذر الی الله عزوجل قبل عذاره و تجاوز عنه.
62- من مشی مع ظالمٍ لنفسه و هو یعلم انه ظالم فقد خرج عن الاسلام.
63- من اذنب ذنباً و هو ضاحکٌ ادخل النار و هو باکٍ.
64- من ادرک الصلاة اربعین یوماً فی الجماعة کتب له براءة من النفاق و براءةٌ من النار.
65- من صلی رکعتین فی خلاءٍ لا یراه الا الله کانت براءةً له من النار.
66- من ترقب الموت لهی عن اللذات.
67- من یشتهی کرامة الآخرة یدع زینة الدنیا.
68- من قتل دون دینه فهو شهیدٌ.
69- من قدر رزقه الله، و من بذر حرمه الله. قلت: تقدم هذا آنفاً بلفظ اخر.
70- من اقترب من ابواب السلطان افتتن.
71- من اشتاق الی الجنات اسرع الی الخیرات.
72- من اشفق من النار لهی عن الشهوات.
73- من اعتز بالعبید اذله الله.
74- من احدث فی امرنا هذا ما لیس فیه فهو ردٌ.
75- من تأنی اصاب اوکاد، و من تعجل اخطا اوکاد.
76- من مشی مع ظالمٍ فقد اجرم.
77- من شبه بقومٍ فهو منهم.
78- من طلب العلم تکفل الله برزقه.
79- من جعل قاضیاً ذبح بغیر سکینٍ.
80- من حمل سلعته فقد برء من الکبر.
81- من کذب بالشفاعة لم ینلها یوم القیامة.
82- من ازاداد علماً و لم یزدد هدیً لم یزدد من الله الا بعداً.
83- من انتهر صاحب بدعةٍ آمنه الله یوم الفزع الاکبر.
84- من نزل علی قومٍ فلا یصومن تطوعاً الا باذنهم.
85- من ذب عن عرض اخیه کان ذلک له حجاباً من النار.
86- من تعلم خدیثین ینفع بهما کان خیراً له من عبادة سبعین سنةً.
87- من سرته حسنته و ساءته سیئته فهو مؤمنٌ
88- من اعتدل یوماه فهو مغبونٌ، و من کان غده شراً من یومه فهو ملعونٌ، و من لم یتفقد النقصان من نفسه فهو فی نقصانٍ، و من کان فی نقصانٍ فالموت خیرٌ له.
89- من صلی صلاةً لا یعرض علی فیها شیٌءٌ من اسباب الدنیا لم یسأل الله شیئاً الا اعطاه، و من خصف نعله و رقع ثوبه و عفر بین یدی الله وجهه فقد برء من الکبر.
90- من اعرض عن صاحب بدعةٍ بغضاً له ملأ اله قلبه یقیناً و رضاً.
91- من لم یبال من این یأتیه رزقه لم یبال الله من این ادخله النار.
92- من احب ان یحبه الله و رسوله فلیأکل مع ضیفه.
93- من اکل طعامه مع ضیفه فلیس له حجابٌ دون الرب.
94- من قرب لغیر الله لم یتقبل الله سبحانه منه ما قرب.
95- من کثر تسبیحه و تمجیده و قل طعامه و شرابه منامه اشتاقته الملائکة.
96- من کان اکثر همه الحیاة الدنیا و اکثر سعیه للذةٍ تفنی فلیس من الدین فی شیءٍ.
97- من کان اکثر همه نیل الشهوات نزع من قلبه حلاوة
الایمان.
98- من تواضع لغنیٍ جعل الله فقره بین عینیه.
99- من اکل طعاما للشهوة حرم الله علی قلبه الحکمة، و من کثر نومه فاته فحظه من الحیاة و حظه من الآخرة، و من طلب العلم و یرید به حرث الدنیا لم ینل حرث الآخرة، و من لم یتحل بالورع استقاده الشره و ملکته الاطماع، و من فرغ همومه للدنیا لم یبال الله فی ای اودیتها قتل.
100- من اجترء علی ما اشتبه علیه من الاثم یوشک یجتری علی ما استبان منه، و من ترک ما اشتبه علیه من الاثم کان لما استبان منه اترک، لا تهیجوا و هج النار علی وجوهکم بالخوض فیما لا یعنیکم.
101- من اراد ان یکون اعز الناس فلیتق اله عزوجل.
102- من خاف الله سخت نفسه عن الدنیا، و من رضی من الدنیا بما یکفیه کان الیسیر و منهما یکفیه.
103- من قال انی خیر الناس فهو من شر الناس، و من قال انی فی الجنة فهو فی النار.
104- من بکی علی الجنة دخل الجنة و من غفل عن النار دخل النار.
105- من یغالب عمل الله یغلبه، و من یهجر الله عزوجل یشوه به، و من یخدع الله یخدعه، فهلا تجافیت بجبهتک الارض و لم یشبر وجهک – قاله لرجل ابصره قد دبرت جبهته.
105- من عف عن محارم الله کان عابداً، و من رضی بقسم الله کان غنیاً، و من احسن مجاورة من جاوره کان مسلماً، و من صاحب الناس بالذی یحب ان یصاحبوه کان عدلاً.
106- من اکثر الاستغفار جعل الله له من کل همٍ فرجاً و من کل ضیقٍ مخرجاً و رزقه من حیث لا یحتسب.
107- من اسر ما یرضی الله عزوجل اظهر الله ما یسره.
108- من اسرا ما یسخط الله تعالی اظهر الله ما یخزیه.
109- من زاد خشوع الجسد علی ما فی القلب فهو خشوع نفاقٍ.
110- من جحد الحق فقد کفر.
111- من فضل احداً من اصحابی علی علیٍ فقد کفر.
112- من وصل احداً من اهل بیتی فی دار الدنیا کافأته یوم القیامة بقنطارٍ.
113- من دان بدینی و سلک منهاجی و اتبع سنتی فلیدن بتفضیل الائمة من اهل بیتی علی جمیع امتی، فان مثلهم فی هذه الامة
کمثل باب حطة فی بنیاسرائیلٍ.
114- من اراد التوسل الی و ان یکون له عندی یدٌ اشفع له بها یوم القیامة فلیصل اهل بیتی و یدخل السرور علیهم.
115- من اراد ان یشم ریحی فلیشم الورد الاحمر.
116- من اهان سلطان الله اهانه الله، و من اکرم سلطان الله اکرمه الله.
117- من احب عمل قومٍ خیراً کان او شراً کان کمن عمله.
118- من کان وصلةً لا خیه المسلم الی ذی سلطانٍ بمنهج برٍ او تیسر عسرٍ اعانه الله علی اجازة الصراط یوم تدحض فیه الاقدام.
119- من یسر علی معسرٍ یسره الله علیه فی الدنیا و الاخرة.
120- من انظر معسراً و وضع له مظلمةً اظله الله تحت عرشه یوم لاظل الا ظله.
121- من نصر اخاه بظهر الغیب نصره الله فی الدنیا و الاخرة.
122- من اصبح لا ینوی ظلم احدٍ غفر له ما جنی.
123- من یصبر نصره الله و ما اطعی عطاءٌ خیرٌ و اوسع من الصبر. و قال صلی الله علیه و آله: من صبر علی مصیبةٍ فله الاجر بوزن جبال الدنیا.
124- من فرق بین والدةٍ و ولدها فرق الله بینه وبین احبته یوم
القیامة.
125- من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلیکرم جاره.
126- من اسلم علی یدیه رجلٌ و جبت له الجنة.
127- من اعطی حظه من الرفق فقد اعطی حظه من خیر الدنیا و الآخرة.
128- من سره ان یسکن بحبوحة الجنة فلیزم الجماعة.
129- من عمره الله ستین سنةً فقد اعذر الیه.
130- من مشی منکم الی طمعٍ فلیمش رویداً.
131- من استعاذکم بالله فاعیذوه، و من سألک بالله فأعطوه، و من دعاکم فأجیبوه.
132- من اساءته خطیئته غفر له و ان لم یستغفر.
133- من فارق الجماعة شبراً خلع ربقة الاسلام من عنقه.
134- من فتح له باب خیرٍ فلیتزه (فلینتهزه) فانه لا یدری متی یغلق عنه.
135- من سئل عن علمٍ یعلمه فکتمه الجم بلجامٍ من النار.
136- من طلاب العلم فأدرکه کتب له کفلان من الاجر، و من طلب علماً و لم یدرکه کتب له کفل من الاجر.
137- من اصاب مالاً من مهاوشٍ اذهبه الله فی نهابرٍ. قلت: نهابر
ای مهالک.
138- من نظر الی کتاب اخیه بغیر اذنه فکأنما ینظر فی النار.
139- من کان آمراً بمعروفٍ فلیکن امره ذلک بمعروفٍ.
140- من رأی عورةً فسترها کان کمن احیی موؤدةً من قبرها.
141- من طلب الدنیا به عمل الاخرة فما له فی الآخرة من نصیبٍ.
142- من طلب محامد الناس بمعاصی الله عاد حامده من الناس ذاماً.
143- من التمس رضی الله بسخط الناس رضی الله عنه و ارضی عنه الناس، و من التمس رضی الناس بسخط الله سبحانه سخط الله علیه و اسخط علیه الناس.
144- من سمع الناس بعلمه سمع الله به اسامع خلقه.
145- من احسن صلاته حین یراه الناس ثم اساءها حین یخلو فتلک استهانة استهان بها ربه.
146- من لم تنه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعداً.
147- من مشی الی طعامٍ لم یدع الیه دخل سارقاً و خرج معیرا.
148- من احب السبیل الی الله عزوجل جرعتان: جرعةٌ غیظٍ تردها بحلمٍ، و جرعة مصیبتهٍ تردها بصبرٍ.
149- من یمن المرأة ان یکون بکرها جاریةً، ای اول ولدها ابنة.
150- من نعمة الله علی الرجل ان یشبهه ولده، و فی آخر من سعادة المرء ان یشبه اباه.
151- من تمام المحبة المصافحة.
152- من سعاة ابنآدم استخارة الله و رضاه بما قضی الله، و من شقوة ابنآدم ترکه استخارة الله و سخطه بما قضی الله.
153- من کنز البر کتمان المصائب و الامراض و الصدقة.
154- من افضل الاعمال عند الله ابراد الاکباد الحارة و اشباع الاکباد الجائعة، و الذی نفس محمدٍ بیده لا یؤمن بی عبد یبیت شبعان و اخوه – او قال: جاره – المسلم جائعٌ.
155- من سعادة المرء الخلطاء الصالحون و الولد البار، و الزوجة و المؤاتیة، و ان یرزق معیشته فی بلدته.
156- المرء علی دین من یخالل فلیتق الله المرء و لینظر من یخالل.
157- المرء علی دین خلیله.
158- المرء مع من احب و له ما اکتسب.
159- المرء کثیرٌ بأخیه.
160- المدیون فی مغفرة الله سبحانه مادامت همته فی قضاء دینه.
161- المؤثر علی نفسه من اهل الجنة.
162- المسلمون بعضهم اکفا بعضٍ.
163- المسلم اخو المسلم لا یظلمه و لا یسلمه.
164- ما بین افکر والایمان الا ترک الصلاة.
165- ما من احدٍ ولی شیئاً من امور المسلمین فأراد الله به خیراً الا جعل الله وزیراً صالحاً ان نسی ذکره و ان ذکر اعانه و ان هم بشرٍ کفه و زجره.
166- ما فشاء السلام فی قومٍ الا أمنوا من العذاب، فان فعلتموه دختلم الجنة.
167- ما وقی به المرء عرضه کتبت له به صدقةٌ.
168- ما نقص مالٌ من صدقةٍ.
169- ما املق تاجرٌ صدوقٌ.
170- ما اجتمع الحلال والحرام الا غلب الحرام الحلال.
171- مثل الاخوین مثل الیدین تغسل احدهما الاخری.
172- المتشبع بها لا یملک کلابس ثوبی زورٍ.
173- المؤذن مؤتمنٌ.
174- المؤذنون اطول الناس اعناقاً یوم القیامة.
175- المرأة عورةٌ سترها بیتها، فاذا خرجت استشرفها الشیطان.
176- المرأة ضلعٌ مکسورٌ فاجبروه.
177- المرأة نهرمانة و لیست بقهرمانةٍ. قلت: نهرمان کما فی بعض من الکتب اللالی العالیة توجد فی بعض البحار، و یحتمل ان یکون بالباء بدل النون بمعنی الزهرة، و بالفارسیة احد معانیه الیاقوت الاحمر، و یحتمل ان یکون «ریحانة» بدل نصر مانته کما فی وصایا علی (ع).
178- المیعاد مضمار العمل فمغتبطٌ بما احتقب (احتقر) من العمل غانمٌ و مبتئسٌ بما فاته من العمل نادمٌ. قلت: قدمر هذا الکلام فی ذیل بعض الخطب، و المضمار الفسحة الواسعة لسباق الخیل، و المغتبط هو المسرور، قوله «بما احتقب» ای بما اکسبت، و «مبتئس» ای محزون.
179- المحب لاهل بیتی فی الجنة.
180- المنفق عمره فی طلب الدنیا خاسر الصفقة عادم التوفیق.
181- المعدة بیت کل داءٍ و الحمیة رأس کل دواءٍ، و اعط کل نفسٍ ماعودتها. و فی آخر: و اعط بکل بدنٍ ما عود به، و یأتی
قوله «المعدة حوض البدن».
182- مسألة الغنی نارٌ.
183- المتعدی فی الصدقة کمانعها.
184- المؤمن بین خمس شدائد: مؤمنٌ یحسده، و منافقٍ یبغضه، و کافرٍ یقاتله، و شیطانٍ یضله، و نفسٍ تنازعه.
185- المؤمنون هینون لینون.
186- من زار قبری و جبت له شفاعتی.
187- المؤمن کفارة لکل مسلمٍ.
188- المؤمن مرآة المؤمن.
189- المؤمن الفٌ مألوفٌ.
190- المؤمن غرٌ کریمٌ، و الفاجر خبٌ لئیمٌ.
191- المؤمن کیسٌ فطنٌ حذرٌ.
192- المؤمن اخو المؤمن.
193- المؤمن للمؤمن کالبنیان یشد بعضه بعضاً.
194- المؤمن لیسیر المؤمنة.
195- المؤمن حرامٌ کله عرضه و ماله و دمه.
196- المؤمن دعبٌ و لعبٌ و المنافق قطبٌ و غضبٌ.
197- المؤمن مرآة المؤمن، فاذا رآه مشیناً فلیمط عنه.
قلت: قدمر آنفاً بدون الذیل.
198- ما قل و کفی خیرٌ مما کثر و الهی.
199- ما عال امرؤٌ اقتصد.
200- ما عال من اقتصد، و القناعة کنزٌ لا تنفد.
201- المؤت ریحانة المؤمن.
202- موت الغریب شهادةٌ.
203- مداراة الناس صدقةٌ، و فی آخر: مداراة الناس نصف الایمان و الرفق بهم نصف العیش.
204- مطل الغنی ظلمٌ، المسلمون عند شروطهم الا شرطٌ احل حراماً او حرم حلالاً.
205- المعونة تأتی من الله علی قدر المونة و ان الصبر یأتی من الله علی قدر شدة البلاء.
206-المستشار مؤتمنٌ.
207- ما من قومٍ قعدوا فی ملجسٍ ثم قاموا فلم یذکر و الله عزوجل الا کان علیهم حسرةً یوم القیامة.
208- مهلاً عباد الله عن معصیة الله فان الله شدید العقاب.
209- المحسن المذموم مرحومٌ.
210- مثل المؤمن کمثل السنبلة تخرمرةً و تسقیم مرةً، و مثل
الکافر مثل الارزة لا یزال مسقیماً لا یشعر. قلت: الارزة فی الروایة لیس له معنی یستقم، و الظاهر بقرینة المقابلة و بقرینة روایة فی الکافی انه الارزبة و هی عصیة من حدید ربما یقال لها بالفارسیة میل آهن.
211- مروتنا اهل البیت العفو عمن ظلمنا و اعطاء من حرمنا.
212- ما اصاب المؤمن من نصبٍ و لا وصبٍ و لا حزنٍ حتی الهم یهمه الا کفر الله به عنه من سیئاته.
213- مالی و الدنیا و ما انا و الدنیا انما مثلی و مثلها کمثل راکبٍ رفعت له شجرةٌ فی یومٍ صائفٍ فقال تحت ها ثم ترکها.
214- مثل المرأة الصالحة فی النسا و کمثل الغرب الاعصم فی مائة غرابٍ.
215- ملعونٌ من ألقی کله علی الناس.
216- المشاورة حصنٌ من الندامة و امنٌ من الملامة.
217- ما ینتظر احدکم الا غنیً مطغیاً او فقراً منسیاً او مرضاً مفسداً او هرماً مقیداً او موتاً مجهزاً، و الدجال فالدجال شر غائبٍ ینتظر، او الساعة فالساعة ادهی و امر.
218- ما رأیت منظراً الا و رأیت القبر افظع منه.
219- ما الوجع الا وجع العین و ما الجهد الا جهد الدین.
220- ما اهدی المسلم لاخیه هدیةً افضل من کلمة حکمةٍ تزیده هدیً او ترده عن ردیً.
221- ما منع مالٌ من حقه الا ذهب فی الباطل اضعافه.
222- المجالس ثلاثةٌ غانمٌ و سالمٌ و شاحبٌ، فاما الغانم فالذی یذکر الله تعالی فیه و اما السالم فالساکت، و اما الشاحب فالذی یخوض فی الباطل.
223- ما کان الزهو فی شیءٍ الا زانه، و لا کان الخرق فی شیءٍ الا شانه.
224- مانهیت عن شیءٍ بعد عبادة الاوثان ما نهیت عن ملاحاة الرجال.
225- ما اعز الله بجهلٍ قط و لا اذل بحلمٍ قط.
226- مجالسة اهل الدین شرف الدنیا و الآخرة
227- ما زال الهم و الغم للمؤمن حتی لا یدع له ذنباً.
228- ما اقبح الفقر بعد الغنی، و اقبح الخطیئة بعد المسکنة، و اقبح من ذلک العابد لله ثم یدع عبادته.
229- المکر و الخیانة و الخدیعة فی النار.
230- مجالس العلم عبادةٌ.
231- مجالس الغلم بالامانة.
232- المبطون لا یعذب فی قبره.
233- یا علی – و هو یوصیه – ما خاب من استخار و لا ندم من استشار، یا علی علیک بالدلجة فان الارض تطوی باللیل مالا یطوی بالنهار، یا علی اغد باسم فان الله تعالی بارک لامتی فی بکورها.
234- ما جبل ولی الله الا علی الستخاء.
235- المسلمون شرکاء فی ثلاثةٍ فی الماء و الکلا و النار.
236- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس: مجلس سفک فیه دم حرامٌ، و مجلسٌ یستحل فیه فرجٌ حرامٌ، و مجلسٌ یستحل فیه مالٌ حرامٌ.
237- ما وجع رسول الله الا کان مفزعة الی الحجامة.
238- ما نقص مالٌ من صدقةٍ فاحسنوا و لا تخیبوا.
239- ما ترک عبد الله شیئاً فندم.
240- ما اطال عبدٌ الامل الا اساء العمل.
241- ما من عبدٍ سلک وادیاً او هبط وادیاً فبسط کفیه فذکر الله و دعا الاملاء الله ذلک الوادی حسناتٍ، فلیعظم ذلک الوادی او لیصغر.
242- ما منع مالٌ من حقه الا ذهب اضعافه فی الباطل.
243- المعدة حوض البدن و العروف الیها واردةٌ، فاذا صحت
المعدة صدرت العروق بالصحة، و اذا قسمت المعدة صدرت العروق بالسقم.
244- ماء زمزمٍ دواءٌ لما شرب له.
245- ملعونٌ من جلس طائعاً علی مائدةٍ یشرب علیها الخمر.
246- ملعونٌ ملعونٌ من که اعمی، ملعونٌ ملعونٌ من عبد الدینار و الدرهم، ملعونٌ ملعونٌ من نکح بهیمةً. قلت: قوله «کمه» کشوه ای ارشد متحیراً فی دینه الی الکفر – کذا قاله الصدوق.
247- ما اخاف علیکم بعدی الا ثلاثاً الجهل بعد المعرفة و مضلات الفتن و شهوات العنت من البطن و الفرج.
