فلما کان النبی صلی الله علیه و آله و سلم بذی الحلیفة قلد الهدی،و احرم هو و أصحابه منها،لیأمن الناس حربه.و لما وصل جیشه الی قرب جیش خالد بن والولید أمر خیله بالوقوف فی ازاء جیش خالد.و شاهد المسلمون غلظة و خشونة من قبل المشرکین،فأبدوا لهم مثل ذلک،کما قال الله سبحانه:
(یا أیها الذین ءامنوا قاتلوا الذین یلونکم من الکفار و لیجدوا فیکم غلظة)(1)
و لما خرج عکرمة بن ابی جهل فی خلیه،ناوشه المسلمون و رموهم بالحجارة،حتی أدخلوهم مکة…و علی اثر ذلک ازداد الرعب فی صفوف المشرکین،و انخلعت افئدتهم خوفا من جیش المسلمین الرابض علی أبواب مکة.
و قال صلی الله علیه و آله و سلم:یا ویح قریش،نهتکهم الحرب،فماذا علیهم لو خلوا بینی و بین العرب فان هم أصابونی کان الذی أرادوا،و ان أظهرنی الله علیهم،دلخوا فی الاسلام وافرین،و ان أبوا قاتلونی و بهم قوة؟ فما تظن قریش،فو الله الذی لا اله الا هو،لا ازال أجاهد علی الذی بعثنی به ربی،حتی یظهر الله او تنفرد هذه السالفة (و هی صفحة العنق کنایة عن قتله).
و قال صلی الله علیه و آله و سلم:و الذی نفس محمد بیده،لا تدعونی الیوم قریش الی خطة یسألونی فیها صلة رحم الا اعطیتهم ایاها.
و یظهر من قول الرسول صلی الله علیه و آله و سلم،رغبته فی الصلح مع قریش،للانفراد بسائر العرب فی الجزیرة،فیسهل علیه نشر الاسلام بینهم.
و حاول الرسول صلی الله علیه و آله و سلم عدم الاصطدام بجیش الکفار فسلک ارضا جرداء لیس فیها ماء.
و کانت قریشس تعرف بمسیر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و جیشه الی مکة فأرسلوا له خالد بن الولید فی جیش فحاول اثارة جیش المسلمین فصدوه دون قتال.و تقدم خالد لاستقبال جیش المسلمین فی ذی طوس،فسلک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم غیر الطریق التی هم بها و سلک ذات الیمنی علی الحدیبیة فبرکت به ناقته و قال صلی الله علیه و آله و سلم:حبسها حابس الفیل(2)
1) التوبة،123.
2) تاریخ الخمیس 390/2،السیرة الحلبیة 10/3-14،سیرة ابنحبان 281/1-282،تاریخ ابنالاثیر 200/2،تاریخ الیعقوبی 54/2.
