قال الواقدی: حدثنی یحیی بن المغیرة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، قال سمعت أبی یحدث عن خالد بن الولید قال: لما أراد الله بی ماأراد من الخیر قذف فی قلبی الاسلام وحضرنی رشدی، فقلت: قد شهدت هذه المواطن کلها علی محمد صلی الله علیه وسلم، فلیس فی مواطن أشهده إلا انصرف وأنا أری فی نفسی أنی موضع فی غیر شئ، وأن محمدا سیظهر.
فلما خرج رسول الله صلی الله علیه وسلم إلی الحدیبیة خرجت فی خیل من المشرکین فلقیت رسول الله صلی الله علیه وسلم فی أصحابه بعسفان، فقمت بإزائه وتعرضت له، فصلی بأصحابه الظهر أمامنا فهممنا أن نغیر علیهم ثم لم یعزم لنا – وکانت فیه خیرة – فأطلع علی
مافی أنفسنا من الهم به فصلی بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف، فوقع ذلک منا موقعا وقلت: الرجل ممنوع، فاعتزلنا، وعدل عن سنن(1) خیلنا وأخذ ذات الیمین.
فلما صالح قریشا بالحدیبیة ودافعته قریش بالرواح قلت فی نفسی: أی شئ بقی؟ أین أذهب؟ إلی النجاشی؟ فقد اتبع محمدا وأصحابه عنده آمنون، فأخرج إلی هرقل فأخرج من دینی إلی نصرانیة أو یهودیة؟ فأقیم فی عجم(2)، فأقیم فی داری بمن بقی؟ فأنا فی ذلک إذ دخل رسول الله صلی الله علیه وسلم مکة فی عمرة القضیة [ فتغیبت ولم أشهد دخوله، وکان أخی الولید بن الولید قد دخل مع النبی صلی الله علیه وسلم فی عمرة القضیة ](3) ـ فطلبنی فلم یجدنی فکتب إلی کتابا فإذا فیه: بسم الله الرحمن الرحیم أما بعد، فإنی لم أر أعجب من ذهاب رأیک عن الاسلام وعقلک عقلک! ومثل الاسلام جهله أحد؟ وقد سألنی رسول الله صلی الله علیه وسلم عنک وقال: أین خالد؟ فقلت: یأتی الله به، فقال: «مثله جهل الاسلام؟ ولوکان جعل نکایته وحده مع المسلمین کان خیرا له، ولقدمناه علی غیره» فاستدرک یا أخی ماقد فاتک [ من ] مواطن صالحة.
قال: فلما جاءنی کتابة نشطت للخروج وزادنی رغبة فی الاسلام، وسرنی سؤال رسول الله صلی الله علیه وسلم عنی، وأری فی النوم کأنی فی بلاد ضیقة مجدبة فخرجت فی بلاد خضراء واسعة، فقلت: إن هذه لرؤیا. فلما أن قدمت المدینة قلت: لاذکرنها لابی بکر، فقال: مخرجک الذی هداک الله للاسلام، والضیق الذی کنت فیه من الشرک.
قال: فلما أجمعت الخروج إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم قلت: من أصاحب إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم؟ فلقیت صفوان بن أمیة فقلت: یاأبا وهب أما تری
مانحن فیه؟ إنما نحن کأضراس، وقد ظهر محمد علی العرب والعجم، فلو قدمنا علی محمد واتبعناه فإن شرف محمد لنا شر ف؟ فأبی أشد الاباء فقال: لو لم یبق غیری ما اتبعته أبدا.
فافترقنا وقلت: هذا رجل قتل اخوه وأبوه ببدر. فلقیت عکرمة بن أبی جهل فقلت له مثل ماقلت لصفوان بن أمیة، فقال لی مثل ماقال صفوان بن أمیة. قلت: فاکتم علی. قال: لاأذکره.
فخرجت لی منزلی فأمرت براحلتی فخرجت بها، إلی أن لقیت عثمان بن طلحة فقلت: إن هذا لی صدیق، فلو ذکرت له ماأرجو. ثم ذکرت من قتل من آبائه، فکرهت أن أذکره، ثم قلت: وماعلی وأنا راحل من ساعتی. فذکرت له ماصار الامرإلیه، فقلت: إنما نحن بمنزلة ثعلب فی جحر لو صب فیه ذنوب من ماء لخرج، وقلت له نحوا مما قلت لصاحبی، فأسرع الاجابة، وقلت له: إنی غدوت الیوم وأنا أرید أن أغدو، وهذه راحلتی بفج مناخة. قال: فاتعدت أنا وهو یأجج، إن سبقنی أقام وأن سبقته أقمت علیه.
قال: فأدلجنا سحرا فلم یطلع الفجر حتی التقینا بیأجج، فغدونا حتی انتهینا إلی الهدة فنجد عمرو بن العاص بها، قا ل: مرحبا بالقوم. فقلنا: وبک. فقال: إلی أین مسیرکم؟ فقلنا: وماأخرجک؟ فقال: وماأخرجکم؟ قلنا: الدخول فی الاسلام واتباع محمد صلی الله علیه وسلم. قال: وذاک الذی أقدمنی.
فاصطحبنا جمیعا حتی دخلنا المدینة، فأنخنا بظهرالحرة رکابنا فأخبرنا رسول الله صلی الله علیه وسلم فسر بنا، فلبست من صالح ثیابی ثم عمدت إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم فلقینی أخی: فقال أسرع، فإن رسول الله صلی الله علیه وسلم قد أخبربک فسر بقدومک وهو ینتظرکم.
فأسرعنا المشی فاطلعت علیه فما زال یتبسم إلی حتی وقفت علیه، فسلمت علیه بالنبوة فرد علی السلام بوجه طلق، فقلت: إنی أشهد أن لاإله إلاالله وأنک رسول الله. فقال: «تعال» ثم قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «الحمد لله الذی هداک قد کنت أری لک عقلا رجوت ألا یسلمک إلا إلی خیر» قلت: یارسول الله إنی قد رأیت ماکنت أشهد من تلک المواطن علیک معاندا للحق فادع الله أن یغفرها لی. فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «الاسلام یجب ماکان قبله» قلت: یارسول الله علی ذلک. قال:«اللهم اغفر لخالد بن الولید کل ماأوضع فیه من صد عن سبیل الله» .
قال خالد: وتقدم عثمان وعمرو فبایعا رسول الله صلی الله علیه وسلم. قال: وکان قدومنا فی صفر سنة ثمان، قال: والله ماکان رسول الله صلی الله علیه وسلم یعدل بی أحدا من أصحابه فیما حزبه.
1) السنن: الجهة.
2) أ: مع عجم.
3) سقط من أ.
