یرد فی الشهادتین النص علی أن محمدا عبده و رسوله ای عبدالله. و کلمة «عبد» هذه تطلق علی سائر خلق الله «ان کل من السماوات و الارض الا آتی الرحمن عبدا لقد أحصاهم و عدهم عدا، و کلهم آتیه یوم القیامة فردا» مریم 95/93… بل ان الملائکة المقربین هم کذلک یقع علیهم التلقیب بالعبودیة «لن
یستنکف المسیح ان یکون عبدا لله و لا الملائکة المقربون» النساء/172… والعباد و العبید شیء واحد…
و ما من نبی الا وصفه الله بانه عبد له لا علی جهة الاذلال بل علی جهة التصریح بحقیقة العبودیة التی یرتبط بها کل کائن من خلق الله بربه و من ذلک «و اذکر عبدنا ایوب اذ نادی ربه…» ص/41… «و اذکر عبدنا داود…» ص/17… «ذریة من حملنا مع نوح انه کان عبدا شکورا» الاسراء/3… «و اذکر عبادنا ابراهیم و اسحق و یعقوب…» ص/45… و کذلک قال تعالی «ان فی ذلک لآیة لکل عبد منیب» سبأ/9… و فی المسیح قال الله «ان هو الا عبد أنعمنا علیه» الزخرف/59…
و فی القرآن الکریم فی حق الرسول الاعظم صلی الله علیه و سلم «سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی…» الاسراء/1… و فیه «فأوحی الی عبده ما أوحی» النجم/10…««و ما انزلنا علی عبدنا یوم الفرقان» الانفال/41… «الحمد لله الذی أنزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا» الکهف/1… «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله…» البقرة/23… و فی هذه الآیة جاءت اضافة العبد الی الله مقرونة بضمیر الجمع، و فی نوح جاء قوله تعالی «کذبت قبلهم قوم نوح فکذبوا عبدنا و قالوا مجنون وازدجر» القمر/9… والعبادة من العبودیة…
و اذ یرد هذا الحرف فی الخطابات القرآنیة فانه کثیرا یرد فی مواقع رعایة الله هؤلاء العباد و من ذلک «قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله» الزمر/53… و من ذلک «ان عبادی لیس لک علیهم سلطان» الاسراء/95… و من ذلک «و عباد الرحمن یمشون علی الارض هونا و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» الفرقان/63… و قوله تعالی «ما کان لبشر ان یؤتیه الله الکتاب و الحکم و النبوة ثم یقول للناس کونوا عبادا لی من دون الله…» آلعمران/79… ای کونوا عبیدا لی…
و ما جاء من الاوامر الالهیة بایجاب العبادة علی الرسل و علی سائر الناس یعنی تعظیم الله و الخضوع لذاته المقدسة و عبادته و الاعتراف بالعبودیة له… و ما جاء فی القرآن الکریم فی مخاطبة الرسول صلی الله علیه و سلم یعد من هذا المعنی و من ذلک… «و اعبد ربک حتی یأتیک الیقین» الحجر/99… «فاعبد الله مخلصا له الدین» الزمر/2… «بل الله فاعبدو کن من الشاکرین» الزمر/66… و الیه یرجع الامر کله فاعبده و توکل علیه» هود/123… «رب السماوات و الارض و ما بینهما فاعبده و اصطبر لعبادته» مریم/65…
ان هذه النصوص اذ تأمر النبی بعبادة الله والاصطبار، لذلک کان النبی صلی الله علیه و سلم یفهم دقائق القصد منها فکان یکثر من عبادة الله بحیث کان ذلک معروفا لسائر من یتصلون به و یعرفون تفاصیل سیرته الشریفة. و قد کان صلی الله علیه و سلم اذا سئل فی ذلک قال [أفلا اکون عبدا شکورا]…
ان النبی کان فی عبادته ربه لا یجاری و لا یصل الی درجاته العلیا فی العبادة احد من الناس و کان اصحابه رضوان الله علیهم اذ یرون نبیهم عظیم التعلق بربه و کثیر الصلاة و التسبیح و العبادة له فانهم کانوا یحاولون ان یصنعوا صنیعه و یقنتوا قنوته و یصوموا صومه و یسبحوا تسبیحه و علی هذا وصفهم الله بقوله «و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم تراهم رکعا سجدا یبتغون فضلا من الله و رضوانا سیماهم فی وجوهم من أثر السجود…» الفتح/29…
