سمیت عمرة القضاء لاَنّها کانت بدلاً عن العمرة التی منع النبی والمسلمون عنها فی العام السابق لها.
بعد مضی عام و احد علی توقیع معاهدة صلح الحدیبیة، وعلی ضوء المادة التی تسمح للمسلمین بأداء العمرة فی العام التالی، فقد قرروا التوجه إلی مکّة، وخاصّة أنَّهم کانوا قد ترکوها سبعة أعوام بعدوا فیها عن وطنهم. فاستعد ألفان للانضمام إلی النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) فی أداء العمرة، کان من ضمنهم شخصیات بارزة ملازمة له (صلی الله علیه وآله وسلم) طوال فترة وجوده فی المدینة. وکان ذلک یوم الاِثنین 6 من شهر ذی القعدة. کما أنّ النبی «صلی الله علیه وآله وسلم» تحسباً لاَی طاریَ أعدّ مائتین من الاَفراد مسلّحین وضعهم خارج مکة علی مقربة من الحرم للتدخل فی أیة مشکلة تصدر حیالهم.
وفی مکة خرج الاَهالی منها إلی روَوس الجبال وقالوا: لا ننظر إلی محمد ولا إلی أصحابه، فکانوا یراقبون المشهد من بعید.
وقد بهرت أصوات المسلمین مکبّرین کلَّ سکان مکة وسحرت قلوبهم وجلبت عطفهم علی المسلمین،مثلما أرعب اتّحادهم ونظامهم والتفافهم حول النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) أفئدة المشرکین.
وطاف الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) بالبیت علی راحلته،وأمر عبد اللّه بن رواحة أن یردّد هذا الدعاء بلحن ونغم خاص: «لاإله إلاّ اللّه وحده وحده، صدق وعده، ونصر عبده،وأعزّ جنده، وهزم الاَحزاب وحده» فردّدها المسلمون وراءه. ثمّ أمر (صلی الله علیه وآله وسلم) بلالاً أن یوَذن علی ظهر الکعبة لصلاة الظهر، فانزعجوا بسبب الاَذان، وأحرجتهم مضامینه التی کانت ضدّ ما یحملونه من معتقدات باطلة موروثة.
وبعد أداء المناسک، ذهب المهاجرون إلی منازلهم التی ترکوها منذ سبعة أعوام فجدّدوا اللقاء بأقربائهم.
إلاّأنّ تأثیر أوضاع المسلمین فی نفوس أهل مکة، وتخوّفهم من إحداث إنقلاب روحیّ فیهم، إذ أنّ هذه الرحلة الدینیة، اعتبرت دعائیة وإعلامیة، أثّرت فی نفوس عدد من أهل مکّة فدخلوا الاِسلام، ممّا دعا إلی أن یطلب زعماء قریش من النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) مغادرة مکة بعد انقضاء المدّة المحددة و المقررة بینهم: «إنّه قد انقضی أجلک فاخرج عنّا».
وممن تأثر بالوضع، میمونة أُخت زوجة العباس ـ أُمّ الفضل ـ لما شهدت من مشاعر المسلمین، فطلبت الزواج من النبی ص الذی وافقها، فقوی بذلک علاقاته مع قریش، إلاّ أنّهم لم یسمحوا للنبی (صلی الله علیه وآله وسلم) بالاحتفال بمناسبة الزواج فی مکّة، فطلب (صلی الله علیه وآله وسلم) من أبی رافع أن یُحضِر زوجته بعد ذلک.
وبذا فقد تحقَّقت روَیا النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) قبل عام من هذا، فی أنّه دخل البیت وحلق رأسه، ونزلت آیة الفتح التی تناولت تحقیق هذا الوعد:
(لَقَدْ صَدَقَ اللّهُ رَسُولَهُ الرُوَیا بِالحَقِّ لَتدخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرامَ إِنْ شاءَ اللّهُ آمِنینَمُحَلِّقینَ رءُوسکُمْ وَمُقَصِّرینَ لا تَخافُون فَعَلمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِکَ فَتْحاً قَرِیباً).(1)
1) الفتح:27.
