غزوة بنی المصطلق

وهم من قبائل خزاعة المتحالفة مع قریش. قرر زعیمها «الحارث بن أبی ضرار» أن یغزو المدینة، فأعد الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) عدّته للقضاء علیهم، فخرج عندما علم من رجال مخابراته بنوایاهم، فلقیهم عند ماء «المریُسیع» وقاتلهم فتفرقوا، وغنم المسلمون منهم کثیراً کما سبوا عدداً کبیراً من نسائهم.

وبعد المعرکة، حدث أن تقاتل اثنان من المهاجرین والاَنصار علی الماء، حتی کادت أن تقع حرب بین الطرفین، لولا حکمة الرسول «صلی الله علیه وآله وسلم» الذی تمکن من إخماد الفتنة فی مهدها، وتجنیب المسلمین أخطارها. إلاّأنّ عبد اللّه بن أُبیّ رئیس المنافقین استغل الموقف فأثار الاَنصار ضدّ المهاجرین، علی أساس أنّهم أقلّ

مکانة منهم، ممّا ترکت کلماته أثرها فی نفوسهم، إذ أنّهم ما زالوا یعانون من بقایا العصبیة الجاهلیة. وکادت الحرکة أن توجه ضربة قاضیة إلی صرح الوحدة الاِسلامیة والاِخوة الاِیمانیة، ولکن زید بن الاَرقم ظهر من بین فتیان المسلمین لیرد علیه بالکلمات القویة: «أنت واللّه الذلیل القلیل المبغض فی قومک، ومحمّد فی عز من الرحمن ومودة من المسلمین، واللّه لا أحبک بعد هذا أبداً». ثمّ سار إلی النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) یخبره بما حدث من المنافق، فأراد الرسول أن یهدّیَ الاَوضاع، فأمر بالرحیل فی ساعة من النهار لم یکن یرتحل فیها عادة، کما أنّه سار لیلاً ونهاراً دون إستراحة إلاّللصلاة، وذلک حتی یشغلهم عن الذی حدث من عبد اللّه بن أُبیّ المنافق.

وقد طلب ابنه عبد اللّه من النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) أن یسمح له بقتل أبیه، حیث کان مسلماً حقیقیاً أفضل من أبیه، ولکن الرسول «صلی الله علیه وآله وسلم» قال: «بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقی معنا».

فما کان من المسلمین إلاّ أن توجّهوا باللوم علی ابن أُبیّ، فلحقه من ذلک ذلّشدید بین الناس، فلم یعبأ به أحد، ولم یعد له أیّدور، وعاش بقیة حیاته محتقراً بین الناس.

وقد تزوّج الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) «الجویریة بنت الحارث بن أبی ضرار» التی کانت من بین سبایاهم، فأسلمت وأسلم أهلها، ثمّ أطلق الباقون وهم مائة عائلة من بنی المصطلق، إذ اعتبروا من أصهار النبی «صلی الله علیه وآله وسلم»،وأطلق جمیع أسری بنی المصطلق رجالاً ونساء بفضل هذا الزواج المبارک، وبفضل سیاسة النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) الحکیمة.

وفی هذه السنة خرج جماعة من قریش تنشد اللجوء إلی الحبشة خوفاً من قوة المسلمین، وکان فیهم عمرو بن العاص، الذی قدم الهدایا الکثیرة إلی الملک،

الذی نصحه بأن یعلن إسلامه، إذ لا مفر من انتشار الاِسلام فی بلاده، فاضطر إلی أن یسلم علی یدیه، وکتم أمره عن أصحابه.(1)

1) لاحظ الاِختلاف فی الموقف هنا و فی أوّل عهد الاِسلام بمکة.