أصبحت الدولة الإسلامیة کیانا یهاب جانبه، و کان على المسلمین الحفاظ على حدوده و أراضیه حتى تبلغ الرسالة الإسلامیة أرجاء الأرض.
و استنفر النبی (صلّى الله علیه و اله) المسلمین من جمیع نقاط الدولة الاسلامیة استعدادا لحرب الروم إذ وردت أخبار تؤکد استعدادهم لغزو الجزیرة و اسقاط الدولة و محق الدین الاسلامی و صادف أن کان ذلک العام عام جدب و قلّة ثمار و کان الوقت صیفا حارا مما زاد من صعوبة الخروج لملاقاة عدو قوی متمرّس کبیر العدد و العدة. فتقاعس ذوو النفوس الضعیفة و المعنویات المتدنّیة و برز النفاق ثانیة علانیة لیثبّط العزائم و یخذل الإسلام.
و تخلّف بعض عن الالتحاق بالجیش لشدّة تعلّقهم بالدنیا، و بعض آخر احتجّ بشدّة الحر و آخرون لم یستطیعوا لشدّة ضعفهم و قلة إمکانات النبی (صلّى الله علیه و اله) لحملهم معه رغم بذل المؤمنین الصادقین أموالهم للجهاد فی سبیل الله.
و بلغ النبی (صلّى الله علیه و اله) أن المنافقین یجتمعون فی بیت أحد الیهود یثبّطون الناس و یخوّفونهم من اللقاء، فتعامل معهم بحزم و شدة فأرسل إلیهم من یحرق علیهم دارهم لیکونوا عبرة لغیرهم.
و قد أنزل الله آیات تفضح خطط المنافقین و تؤنّب المتقاعسین و تعذر الضعفاء؛ و بلغ عدد جیش المسلمین ثلاثین ألف مقاتل- على أقل تقدیر- و استخلف النبی (صلّى الله علیه و اله) علی بن أبی طالب فی المدینة لما یعلم منه من حنکة و حسن تدبیر و قوة یقین؛ إذ خشی الرسول (صلّى الله علیه و اله) من قیام المنافقین بعمل تخریبی فی المدینة، فقال (صلّى الله علیه و اله): «یا علی إن المدینة لا تصلح إلّا بی أوبک»(2)
1) کانت غزوة تبوک فی رجب سنة (9) من الهجرة.
2) الإرشاد للمفید 1/ 115، أنساب الأشراف: 1/ 94- 95، کنز العمّال ج 11/ باب فضائل علی (علیه السّلام).
