فمن المهاجرین جعفر بن أبی طالب، ومولاهم زید بن حارثة الکلبی، ومسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة العدوی، ووهب بن سعد بن أبی سرح، فهؤلاء أربعة نفر.
ومن الانصار عبدالله بن رواحة، وعباد بن قیس الخزرجیان، والحارث بن النعمان بن إساف بن نضلة النجاری، وسراقة بن عمرو بن عطیة بن خنساء المازنی، أربعة نفر.
فمجموع من قتل من المسلمین یومئذ هؤلاء الثمانیة، علی ما ذکره ابن إسحاق، لکن قال ابن هشام: وممن استشهد یوم مؤتة فیما ذکره ابن شهاب الزهری: أبو کلیب وجابر ابنا عمرو بن زید بن عوف بن مبذول المازنیان، وهما شقیقان لاب وأم، وعمرو وعامر ابنا سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن مالک بن أفصی. فهؤلاء أربعة من الانصار أیضا، فالمجموع علی القولین اثنا عشر رجلا.
وهذا عظیم جدا، أن یتقاتل جیشان متعادیان فی الدین، أحدهما وهو الفئة التی تقاتل فی سبیل الله عدتها ثلاثة آلاف، وأخری کافرة وعدتها مائتا ألف مقاتل، من الروم مائة ألف، ومن نصاری العرب مائة ألف، یتبارزون ویتصاولون ثم مع هذا کله لا یقتل من المسلمین الا اثنا عشر رجلا، وقد قتل من المشرکین خلق کثیر !
هذا خالد وحده یقول: لقد اندقت فی یدی یومئذ تسعة أسیاف وما صبرت فی یدی إلا صفیحة یمانیة، فماذا تری قد قتل بهذه الاسیاف کلها ! دع غیره من الابطال والشجعان من حملة القرآن، وقد تحکموا فی عبدة الصلبان علیهم لعائن الرحمن، فی ذلک الزمان وفی کل أوان.
وهذا مما یدخل فی قوله تعالی: «قد کان لکم آیة فی فئتین التقتا فئة تقاتل فی سبیل الله وأخری کافرة یرونهم مثلیهم رأی العین، والله یؤید بنصره من یشاء، إن فی ذلک لعبرة لاولی الابصار» .
