قصص و تاریخ گذشتگان و قرآن

اما موضوعات تاریخی. قرآن کتاب تاریخ نیست ولی موضوعاتی را ذکر کرده است به مناسبت اینکه عبرتی و درسی را می‏خواسته است بیان کند، مثل داستان قوم عاد، داستان قوم ثمود، داستان قوم سبا، داستان‏ ذوالقرنین. برای گذشتگان ما این داستانها غیراز قرآن مدرک دیگری نداشته‏ است. آیا این عجیب نیست که آدم می‏بیند در قرن بیستم که آمده‏اند و تحقیقاتی مثلا راجع به قوم سبا و تمدنی که در یمن وجود داشته است کرده‏اند می‏بینند آن چه که کشف می‏شود مطابق در می‏آید با آن چه که قرآن بیان کرده‏ است؟ همین طور

درباره‏ی قوم عاد و قوم ثمود که به واسطه‏ی یک سلسله‏ تحقیقات تاریخی مبتنی بر حفریات خیلی عمیقی که اخیرا اروپاییها کرده‏اند مسائلی به دست آمده است. یکی از محققین ایرانی ـ که حقیقتا هم محقق است‏ و اروپاییها نیز از این جهت برای او ارزش زیادی قائل هستند و در این‏ جور مسائل اطلاعات دست اخیر همیشه در دست او هست ـ چند سال پیش یک‏ سلسله کنفرانسها داده بود. در آنجا می‏گوید: آخرین تحقیقاتی که در این‏ زمینه‏ها شده است همینهاست که در قرآن آمده است.