زمان مطالعه: < 1 دقیقه
وقد أراد العاملون بالقیاس إضفاء هالة من القدسیة علی آرائهم، وتکریسها کمعیار عملی، ونهج فکری، ثابت ومقبول، فسمحوا بنسبة ما دل علیه القیاس إلی رسول الله (ص)، وإن لم یکن النبی (ص) قد قاله. یقول البعض: استجاز بعض فقهاء أهل الرأی نسبة الحکم الذی دل علیه القیاس الجلی إلی رسول الله (ص) نسبة قولیة. فیقولون فی ذلک: قال رسول الله (ص): کذا. ولهذا تری کتبهم مشحونة بأحادیث تشهد متونها بأنها موضوعة؛ لأنها تشبه فتاوی الفقهاء، و لأنهم لا یقیمون لها سندا(1)
1) الباعث الحثیث ص 85 عن السخاوی فی شرح ألفیة العراقی ص 11 والمتبولی فی مقدمة شرحه الجامع الصحیح.
