قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن أهل البیت علیهمالسلام لا یحبهم الا سعید الجد طیب المولد و لا یبغضهم الا شقی الجد ردی الولادة(1)و هذا القول الالهی یصدق فیمن حاول اغتیال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أهل بیته.
و استمرت مؤامرات قریش ضد خاتم الانبیاء کما کان علیه الحال فی مکة و کما کان الحال قبل حرب بدر،و اشترک فی تلک المؤامرات طغاة قریش جمیعا.
و قال کاتب السیرة بن اسحاق:«جلس عمیر بن وهب الجمحی مع صفوان بن أمیة بعد مصاب أهل بدر من قریش فی الحجر بیسیر.
و کان عمیر بن وهب شیطانا من شیاطین قریش،و ممن یؤذی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أصحابه،و یلقون منه عناء و هو بمکة،و کان ابنه وهب بن عمیر فی أساری بدر.أسره رفاعة بن رافع أحد بنیزریق.
فذکر عمیر أصاب القلیب و مصابهم
فقال صفوان(2):و الله لا یخر فی العیش بعدهم.
قال له عمیر:صدقت و الله،أما و الله لو لا دین علی لیس له عندی قضاء،وعیال أخشی علیهم الضیعة بعدی،لرکبت الی محمد حتی أقتله،فان لی قبلهم علة،ابنی أسیر فی أیدیهم.
فاغتنمها صفوان و قال:علی دینک،أنا أقضیه عنک و عیالک مع عیالی أواسیهم ما بقوا،لا یسعنی شیء و یعجز عنهم.
فقال له عمیر:فاکتم عنی شأنی و شأنک،قال صفوان:أفعل.
ثم أمر عمیر بسیفه،فشحذ له و سم،ثم انطلق حتی قدم المدینة.
فدنا عمیر من النبی –صلی الله علیه و آله و سلم ثم قال:انعموا صباحا،و کانت تحیة أهل الجاهلیة بینهم.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:قد أکرنا الله بتحیة خیر من تحیتک یا عمیر،بالسلام تحیة أهل الجنة.
فقال عمیر،أما و الله یا محمد ان کنت بها لحدیث عهد.
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:فما جاء بک یا عمیر؟
قال عمیر:جئت لهذا الأسیر الذی فی أیدیکم فأحسنوا فیه.
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:فما بال السیف فی عنقک؟
قال عمیر:قبحها الله من سیوف! و هل أغنت عنا شیئا!
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم -:إصدقنی،ما الذی جئت له؟
قال عمیر:ما جئت الا لذلک.
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:بل قعدت أنت و صفوان بن أمیة فی الحجر،فذکرتما أصحاب
القلیب من قریش،ثم قلت:لو لا دین علی و عیال عندی لخرجت حتی أقتل محمدا،فتحمل لک صفوان بدینک و عیالک،علی أن تقتلنی له،و الله حائل بینک و بین ذلک.
قال عمیر:أشهد أنک رسول الله،قد کنا یا رسول الله نکذبک بما کنت تأتینا به من خبر السماء،و ما ینزل علیک من الوحی،و هذا أمر لم یحضره الا أنا و صفوان،فوالله انی لأعلم ما أتاک به الا الله،فالحمد لله الذی هدانی للاسلام،و ساقنی هذا المساق،ثم شهد شهادة الحق.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:فقهوا أخاکم فی دینه،و أقرئوه القرآن،و أطلقوا له أسیره،ففعلوا.
ثم قال عمیر:یا رسول الله،انی کنت جاهدا علی اطفاء نور الله،شدید الأذی لمن کان علی دین الله عز و جل،و أنا أحب أن تأذن لی،فأقدم مکة،فأدعوهم الی الله تعالی و الی رسوله صلی الله علیه و آله و سلم -،و الی الاسلام،لعل الله یهدیهم و الا آذیتهم فی دینهم کما کنت أوذی أصحابک فی دینهم.
فأذن له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم،فلحق بمکة.
و کان صفوان بن أمیة- حین خرج عمیر بن وهب-یقول:أبشروا بوقعة تأتیکم الآن فی أیام،تنسیکم وقعة بدر،و کان صفوان یسأل عنه الرکبان،حتی قدم راکب فأخبره عن اسلامه،فحلف أن لا یکلمه أبدا،و لا ینفعه بنفع أبدا.
فلما قدم عمیر مکة،أقام بها یدعو الی الاسلام،و یؤذی من خالفة أذی شدیدا،فأسلم علی یدیه ناس کثیر.
قال ابناسحاق:و عمیر بن وهب هو الذی رأی ابلیس حین نکص (فر) علی عقبیه یوم بدر،فقال:أین أی سراقة؟ فأنزل الله تعالی فیه:
(و اذ زین لهم الشیطان أعمالهم و قال لا غالب لکم الیوم من الناس و انی
جار لکم)(3) فذکر استدراج ابلیس ایاهم،و تشبه بسراقة بن ملاک»(4)
و بقی صفوان بن أمیة محاربا لله و لرسوله الی أن أسلم کرها فی فتح مکة مثل ابیسفیان و معاویة و حکیم بن حزام و غیرهم.
و قد سعی الأمویون الی إضفاء الفضائل علی قادة الحزب القرشی الکفرة و تفضیلهم علی المسلمین المهاجرین فذکروا روایات عدیدة فی فضائلهم لا أساس لها من الصحة و قد قال تعالی:(ان الله لا یهدی القوم الظالمین)(5)
و هؤلاء أقدموا بعد اسلامهم علی جر المسلمین الی الهزیمة فی معرکة حنین!(6)
1) مقتل الحسین 16/2.
2) کان صفوان بن أمیة من اعمدة الکفر فی مکة و هو نظیر أبیسفیان.
3) الانفال:48.
4) سیرة ابنهشام316/2-319،مطبعة الحلبی،التبیان فی تفسیر القرآن الطوسی 463/3،حلیة الأبرار،البحرانی 113/1.
5) الأنعام:144.
6) تاریخ الیعقوبی 62/2 ط.لیدن.
