مکة تصبح مدینة

بعد ان استقر ابراهیم (ع) وذووه فی هذا المکان، اخذ الناس‏ یترددون الیه ویقصدونه للزیارة او لغیرها، ثم استوطن آخرون ‏المکان نفسه للعمل علی خدمة الزوار والمسافرین، واخذ هؤلاء یبنون المنازل لتامین سکنهم وسکن

الحجاج القادمین ‏من اماکن بعیدة، وهکذا لم یمض وقت طویل حتی تم تشیید هذه المدینة فی ذلک الوادی القاحل الخالی من الزرع ‏والحیاة. کانت القوافل تنقل الأمتعة، وخاصة المواد الصمغیة والعطریة، من جنوب شبه الجزیرة العربیة الی شمالها، لیستخرج منها الطیب فتعطر به المعابد والمنازل فی الشام وفلسطین وآسیا الصغری وایطالیا. وکانت هذه القوافل تحتاج الی محطات‏ استراحة علی الطریق، وتمثل مکة فی موقعها الذی بنیت فیه‏ محطة استراحة جیدة، وقد زادتها الآبار، التی حفرت فیها لتوفیر الماء للزوار والمستوطنین، اهمیة، حیث کانت ترد إلیها القوافل التجاریة التی ارهقها الطریق الصحراوی الطویل، وهکذا تحولت مکة بمرور الزمن الی مدینة دینیة تجاریة ، استقطبت اهتمام القبائل التی وقعت بینها معارک عدیدة منذ القدم من اجل السیطرة علیها. فخضعت اولا الی سیطرة قبیلة ‏جرهم ، ثم خزاعة التی استمرت هیمنتها حتی طردتها قریش ‏وحلت محلها. وقد اشتغل القرشیون کسدنة لبیت اللّه الحرام، یوفرون‏ المستلزمات الضروریة لزواره، ویسهرون علی صیانته وحمایته‏ وأمنه، واهتموا من جانب آخر بتوفیر سوق جیدة لتجار الجنوب والشمال لعرض بضائعهم وبیعها لتجار الشام والعراق‏ وباقی انحاء شبه الجزیرة العربیة.