عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابیعمیر عن منصور بن حازم عن ابیعبدالله جعفر بن محمد علیهالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لا رضاع بعد فطامٍ، و لا وصال فی صیامٍ ولایتم بعد احتلامٍ، و لا صمت یوماً الی اللیل، و لا تعرب بعد الهجرة، و لا هجرة بعد الفتح، و لا طلاق قبل النکاح، و لا عتق قبل ملکٍ، و لا یمین للولدمع والده و لا لمملوک مع مولاه و لا للمرأة مع زوجها، و لا نذر فی معصیةٍ، و لا یمین فی قطیعة رحمٍ.
قال الکلینی بعد نقله فی باب الرضاع: فمعنی قوله «لا رضاع بعد فطامٍ» ان الولد اذا شرب لبن المرأة بعد ما تقطمه لا یحرم ذلک الرضا «ع» التناکح.
و ما رواه الجمهور من الرخصة فی ارضاع سهلة زوجة ابی حذیفة سالماً مولاه فی کبر فسق صدر منها مع ان تجویزه مستلزم للمحرم و هو اخذ حلمقه الثدی بالشفة بل المحرمین ان قلنا بالاستخباث فی اللبن بل المحرمات ان استلزم مس الجسم مضافاً لما مر و بعد ثبوته لا یضر، و قد ثبت عند هم ان الرضاعة من المجاعة لا اثر لها بعد الحولین بالاخبار الصحیحة المکافأة بما هو اضعف منها و هو حدیث الرخصة.
