لا خلاف أنه علیه الصلاة والسلام أقام بقیة شهر رمضان یقصر الصلاة ویفطر.
وهذا دلیل من قال من العلماء إن المسافر إذا لم یجمع الاقامة فله أن یقصر ویفطر إلی ثمانی عشر یوما فی أحد القولین، وفی القول الآخر کما هو مقرر فی موضعه.
قال البخاری: حدثنا أبو نعیم، حدثنا سفیان ح. وحدثنا قبیصة، حدثنا سفیان، عن یحیی بن أبی إسحاق، عن أنس بن مالک قال: أقمنا مع رسول الله صلی الله علیه وسلم عشرا یقصر الصلاة.
وقد رواه بقیة الجماعة من طرق متعددة، عن یحیی بن أبی إسحاق الحضرمی البصری، عن أنس به نحوه.
ثم قال البخاری: حدثنا عبدان، حدثنا عبدالله، أنبأنا عاصم، عن عکرمة، عن ابن عباس، قال: أقام رسول الله صلی الله علیه وسلم تسعة عشر یوما یصلی رکعتین.
ورواه البخاری أیضا من وجه آخر، زاد البخاری وأبو حصین کلاهما. وأبو داود الترمذی وابن ماجه، من حدیث عاصم بن سلیمان الاحول، عن عکرمة، عن ابن عباس به.
فی لفظ لابی داود: سبعة عشر یوما.
وحدثنا أحمد بن یونس، حدثنا أحمد بن شهاب، عن عاصم، عن عکرمة، عن ابن عباس قال: أقمنا مع رسول الله صلی الله علیه وسلم فی سفر تسع عشرة نقصر الصلاة.
قال ابن عباس: فنحن نقصر ما بیننا وبین(1) تسع عشرة، فإذا زدنا(2) أتممنا.
وقال أبو داود: حدثنا إبراهیم بن موسی، حدثنا ابن علیة، أنبأنا علی بن زید، عن أبی نضرة، عن عمران بن حصین ما قال: غزوت مع رسول الله صلی الله علیه وسلم وشهدت معه الفتح، فأقام ثمانی عشرة لیلة لا یصلی إلا رکعتین یقول: «یا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر» .
وهکذا رواه الترمذی من حدیث علی بن زید بن جدعان، وقال: هذا حدیث حسن.
ثم روی أبو داود من حدیث محمد بن إسحاق، عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عباس، قال: أقام رسول الله صلی الله علیه وسلم عام الفتح خمس عشرة لیلة یقصر الصلاة. ثم قال: رواه غیر واحد، عن ابن إسحاق لم یذکروا ابن عباس.
وقال ابن إدریس، عن محمد بن إسحاق، عن الزهری، ومحمد بن علی بن الحسین، وعاصم بن عمرو بن قتادة، وعبد الله بن أبی بکر وعمرو بن شعیب وغیرهم قالوا: أقام رسول الله صلی الله علیه وسلم بمکة خمس عشرة لیلة.
1) غیر أ: نقصر ما بقینا بین تسع عشرة.
2) ت: فإذا أردنا.
