وبعد یوم من إعداد الجیش السابق، مَرِض النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) بصداع شدید ترکه طریحَ الفراش، وهو المرض الذی قضی فیه «صلی الله علیه وآله وسلم».وقد علم الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) أنّهناک من تخلّف عن الجیش، ومن یعرقل التوجه إلی موقعه، ومن یطعن فی قیادة أُسامة، فغضب لذلک بشدّة وخرج معصّباً جبهته إلی مسجده، یحذرهم من عواقب أعمالهم غیر السلیمة وخاطبهم بقوله:
«لئن طَعنتم فی إمارتی لاَُسامة، فقد طعنتم فی إمارتی أباه من قبله، وأیمُ اللّه کان للاِمارة خلیقاً، وأنّ ابنه من بعده لخلیق للاِمارة، وإنَّه کان لمن أحبّ الناس إلیّ، واستوصُوا به خیراً فإنّه من خیارکم».
ونظراً لاَهمیة هذا الجیش، فإنّ النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) کان یقول و هو فی الفراش: «جهّزوا جیش أُسامة، لَعَنَ اللّهُ من تخلّف عنه».(1)
وفی الوقت الذی استعدّ فیه أُسامة وآخرون من المهاجرین والاَنصار للسیر نحو الجرف، انتشر بینهم خبرُ تدهورِ صحّة النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) ممّاجعلهم یعدلون عن قصدهم حتی یوم الاِثنین، إلاّ أنّه «صلی الله علیه وآله وسلم» حثّه علی الخروج قائلاً: «اغدُ علی برکة اللّه».(2) فتهیّأ الجیشُ للتحرّک والمغادرة، إلاّ أنّ خبر احتضارالرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) جعلهم یعودون إلی المدینة متجاهلین أوامرَ النبی (صلی الله علیه وآله وسلم).
وقد ذکر الموَرخون أنّ النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) خرج فی اللیلة التی توفّی فی صبیحتها، مع الاِمام علی (علیه السلام) إلی البقیع مع عدد آخر، فقال لهم: «إنّی أمرت أن استغفر لاَهل
البقیع»، و عندما وصل إلی المکان سلّم علی أهل القبور قائلاً:
«السّلامُ علیکم أهل القبور، لیهنئکم ما أصبحتم فیه ممّا أصبح الناس فیه، أقبَلَت الفتن کقِطَع اللّیل المظلم یتبع بعضها بعضاً، یتبع آخرها أوّلها». ثمّ التفت إلی الاِمام علی (علیه السلام) و قال:
«یا علی، إنّی خیـّرت بین خزائن الدنیا والخلود فیها أو الجنة، فاخترت لقاء ربّی والجنّة. إنّ جبرائیل کان یعرض علیّ القرآن کلّسنة مرّة، وقد عرضه علیّ العام مرّتین،ولا أراه إلاّلحضور أجلی».(3)
1) الملل و النحل:1: 23؛ طبقات ابن سعد:2: 190.
2) طبقات ابن سعد:2: 190.
3) بحار الاَنوار: 22: 466؛طبقات ابن سعد:2: 204.
