من التوجیهات الالهیة التی ترد فیما یحمله الوحی الی رسول الله صلی الله علیه و سلم من جدید الامور و الحقائق و ما ینبغی أن یصل الی علم النبی فی جمهرة مفردات العقیدة التی یحمل لواءها الی الناس ما یکون مسبوقا او مبدوءا بلفظ «فاعلم» و من ذلک قوله تعالی:
«فان تولوا فاعلم أنما یرید الله أن یصیبهم ببعض ذنوبهم و ان کثیرا من الناس لفاسقون»… المائدة/49
«فان لم یستجیبوا لک فاعلم أنما یتبعون أهواءهم و من أضل ممن اتبع هواه بغیر هدی من الله ان الله لا یهدی القوم الظالمین»… القصص/50
ان کلمة «فاعلم» تعنی توثیق المعلومات المبلغة للنبی فی شأن من تولی و عصی و اساء و کفر فان الله اذ قال لرسوله عند الکلام علی مصیر هؤلاء «فاعلم» فان فی ذلک اشهادا للنبی علی أن الله صانع بهم ما یستحقون
«فاعلم أنه لا آله الا الله و استغفر لذنبک و للمؤمنین و المؤمنات والله یعلم متقلبکم و مثواکم»… محمد/19
فی هذا النص الذی یشیر الی وجوب العلم بوجود الله عزوجل نری ملامح التحدی ظاهرد فی ذلک اذ انه ورد فی أعقاب الکلام علی الذین قال الله فیهم انه طبع علی قلوبهم… ففی کلمة «فاعلم» بیان بقوة هذا المعنی و أهمیة ایراده اما امره تعالی للنبی بالاستغفار فذاک فی مجال التوصیة بدیمومة الاستغفار فی کل حین لما فیه من التقرب المستدیم من لطف الله و رحمته…
