«و ما جعلنا القبلة التی کنت علیها الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب علی عقبیه و ان کانت لکبیرة الا علی الذین هدی الله و ما کان الله لیضیع ایمانکم ان الله بالناس لرؤوف رحیم». البقرة/143
لقد کان فی امر القبلة و ما کان من تحویلها شیء من اختبار المؤمنین فهی فی الحقیقة من اخطر المهام التی نهض النبی بها اول مجیئه الی المدینة و قد اوردنا فی هذا الموضوع ما یصح به الاکتفاء…
«و لو شاء الله ما اشرکوا و ما جعلناک علیهم حفیظا و ما انت علیهم بوکیل»… الانعام/107
نفی جعل النبی علی القوم حفیظا بعد النص علی ان الله لو شاء لما اشرک المشرکون یفهم منه تحدید اختصاصات النبی و أنه صلی الله علیه و سلم لا تنعقد علیه مسؤولیات لم یشأ الله مساءلته فی شأنها… و یقوی هذا المعنی ما جاء فی اخر النص «و ما أنت علیهم بوکیل»…
«تبارک الذی ان شاء جعل لک خیرا من ذلک جنات تجری من تحتها الانهار و یجعل لک قصورا»… الفرقان/10
یفهم من هذا النص و هو صریح الدلالة علی ما جاء فیه. ان النبی صلی الله علیه و سلم یکن ذا ممتلکات و اموال و اطیان و قصور ینعم منها بالحیاة الرغیدة و ینفق منها علی الاعوان و المریدین شأن من یفعل ذلک من ذوی الغنی و الیسار و الطول و هذا یعنی ان النبی لو کان کذلک و آمن له الناس لقال قائلون انه اشتری ضمائر الناس و عقولهم بامواله و لقال قوم انه نشر الاسلام بسیفه. و لا موقع للسیف فی ایصال الاسلام الی قلوب من اسلم من الناس…
«ثم جعلناک علی شریعة من الامر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذین لا یعلمون»… الجاثیة/18
الشریعة التی جاءت الاشارة الیها فی هذا النص انما هی شریعة مجعولة من الله لرسوله ینشرها فی الناس و هو أمور من الله بالالتزام بها و اتباعها و الحرص علی ما فیها و الذیاد عنها و الوقوف فی وجه خصومها و تقع علیه مسؤولیة حمایتها بکل ما یملک من اقتدار علی ذلک.
والتعبیر القرآنی هنا بأن الله جعل نبیه علی شریعة من الامور هو ذات التعابیر القرآنیة الاخری التی تشیر الی أن الله اوحی الی عبده ما أوحی و انه ارسله الی عباده کما ارسل النبیین من قبل و انه جعله بشیرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه… ان تعدد هذه العبارات التی یخبر بها الله عن نبوة نبیه یعد من بعض اسالیب البلاغة فی التنزیل العزیز…
فی استعمال «جعل» کقوله تعالی «ثم جعلناک علی شریعة من الامر» ما یومیء الی ان جعل النبی فی هذا الموقع النبوی انما هو جعل الهی لا ید النبی فیه فکأن ذلک من بعض الامر الواقع الذی لا محید عنه و لا مناص والله أعلم حیث یجعل رسالته…
