لم یرو عن أئمة أهل البیت (علیهم السّلام) ما ینص على أنّ رسول الله (صلّى الله علیه و اله) قد رعى الأغنام فی صباه، نعم روی عن الإمام الصادق (علیه السّلام)) حدیث یعمّ الأنبیاء فیما یخص الرعی و حکمة ذلک إذ جاء فیه: «ما بعث الله نبیا قط حتى یسترعیه الغنم، یعلّمه بذلک رعیه للناس».
کما روی عنه (علیه السّلام)) فی حکمة الحرث و الرعی قوله: «إنّ الله عزّ و جلّ أحبّ لأنبیائه من الأعمال: الحرث و الرعی، لئلا یکرهوا شیئا من قطر السماء»(1)
و روی أیضا: إنّ رسول الله (صلّى الله علیه و اله) ما کان أجیرا لأحد قط(2)
و یدل هذا النّص على أنّه لم یکن یرعى الغنم لأهل مکة بأجرة کما زعم بعض المؤرخین من أنّه (صلّى الله علیه و اله) قد رعى الغنم لأهل مکة مستشهدا بحدیث جاء فی صحیح البخاری(3)
و إذا ثبت لدینا رعیه (صلّى الله علیه و اله) للغنم فی صباه أو فی عنفوان شبابه أمکن تعلیل ذلک بما جاء فی النصّ الذی أشرنا إلیه من حدیث الإمام الصادق (علیه السّلام)) و هو الإعداد الإلهی له من خلال ممارسة النشاط الذی یؤهله لبلوغ المرتبة السامیة من الکمال الذی وصفه الله تعالى به بقوله: وَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیمٍ(4) کمالا یجعله مستعدا لتحمل أعباء الرسالة الإلهیة التی تتطلب رعایة الناس و تربیتهم و الصبر على مصاعب هدایتهم و إرشادهم.
1) علل الشرائع: ص 23، سفینة البحار: مادة نبأ.
2) تاریخ الیعقوبی: 2/ 21، البدایة و النهایة: 2/ 296.
3) صحیح البخاری: کتاب الاجارة، الباب 303، الحدیث رقم 499.
4) القلم: 68/ 4.
