و دخل مکة و دخل أصحابه من أربعة مواضع ورایة المسلمین مع علی بن ابیطالب علیهالسلام،و أحلها الله له ساعة من نهار ثم قال رسول الله فخطب فحرمها.
و أمر الرسول صلی الله علیه و آله و سلم بقتل بعض الکافرین و هم:
ابوسفیان بن حرب.
و عبدالله بن عبدالعزی بن خطل من بنیتیم الأدرم بن غالب و کان رسول الله وجهه مع رجل من الأنصار فشد علی الأنصاری فقتله و قال:لا طاعة لک و لا لمحمد؛
و عبدالله بن سعد بن أبیسرح العامری من بنیعامر بن لؤی و کان یکتب لرسول الله فصار الی مکة مرتدا فقال:أنا أقول کما یقول محمد؛ و الله ما محمد نبی و قد کان یقول لی:اکتب عزیزحکیم،فأکتب لطیف خبیر،و لو کان نبیا لعلم.فآواه عثمان و کان أخاه من الرضاع! و أتی به الی رسول الله،فجعل یکلمه فیه و رسول الله ساکت ثم قال لأصحابه:هلا قتلتموا هذا الفاسق! فقالوا:انتظرنا أن تؤمی.
فقال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم:ان الأنبیاء لا تقتل بالایماء(1) و قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم عن عبدالله بن أبیسرح:انه کلب(2)
و قیس بن صبابة أحد بنیلیث بن کنانة،و کان أخوه قتل فأخذ الدیة من قاتله ثم شد علیه فقلته.و قتل قیس بن صبابة.
و الحویرث بن نقیذ بن وهب بن عبدقصی،کان ممن یؤذی رسول الله بمکة و یتناوله بالقول القبیح فقتل علی علیهالسلام الحویرث بن نقیذ.
و جاء ان النبی صلی الله علیه و آله و سلم أمر بقتل عکرمة بن أبیجهل و کان یشبه أباه فی إیذاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و الحارث بن هشام هو اخو أبیجهل لابویه(3)
و صفوان بن أمیة بن خلف.
و عبدالله بن خطل.
و کعب بن زهیر.
و زهیر بن أبیأمیة.
و عبدالله بن الزبعری السهمی.
و الحارث بن هشام.
و عبدالله بن أبیربیعة الذی عینه عمر لا حقا أمیرا علی الیمن.
و أجارت أم هانیء بنت أبیطالب حموین لها:الحارث بن هشام و عبدالله بن أبیربیعة،فأراد علی قتلهما(4)
فقال رسول الله:یا علی قد أجرنا من أجارت ام هانیء.
و وحشی بن حرب قاتل حمزة(5)
و النسوة:سارة مولاة بنی عبدالمطلب و کانت تذکر رسول الله بالقبیح.
و هند بنت عتبة(5)
و قریبة و فرتنا جاریتا ابنخطل،کانتا تغنیان فی هجاء رسول الله(5)
و قتلت الجاریتان واحدة فی فتح مکة و واحدة فی زمن رئاسة عمر و قتلت سارة مولاة عمرو بن هاشم بن عبدالمطب.
و الذین أمر بقتلهم رسسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و لم یقتلوا و أسلموا کانت تراجم حیاتهم ملیئة بأفعال الجاهلیة و لم تطهر قلوبهم بطهارة الاسلام.و هذا من المعجازت الالهیة.
و لکن لماذا عین مر عبدالله بن أبیربیعة والیا علی الیمن و عین عثمان عبدالله بن أبیسرح والیا علی افریقیا؟!
ثم آمنهم الرسول صلی الله علیه و آله و سلم جمیعا الا خمسة نفر أمر بقتلهم و لو کانوا متعلقین بأستار الکعبة و أربع نسوة.و أسلمت قریشس طوعا و کرها.
و قتل من المسلمین ثلاثة.(6) قتل من المشرکین فی فتح مکة أربعة و عشرون رجلا.ثم قتل خالد سبعین شخصا تمردا علی امر النبی و لم یغنم المسلمون شیئا(7)
و قال صلی الله علیه و آله و سلم:کفوا السلاح الا خزاعة من بنیبکر،فاذن هلم حتی صلی العصر ثم قال:کفر السلاح(8)
و من دلائل النبوة کان الرسول صلی الله علیه و آله و سلم قد قال لعثمان بن طلحة فی الجاهلیة ستری المفتاح بیدی یوما أضعه حیث شئت! و لما فتح مکة أرسل صلی الله علیه و آله و سلم علیا ولید الکبة للمجیء بالمفتاح من عثمان بن طلحة،فأبی دفعه الیه قائلا:لو علمت انه رسول اللهصلی الله علیه و آله و سلم لم أمنعه منه فلوی علی علیهالسلام یده و أخذ المفتاح منه قهرا و فتح الباب و کان بنو طلحة یزعمون انه لا یفتح الباب أحد غیرهم(9)
و من معجزاته صلی الله علیه و آله و سلم ایضا کان یری فی الظلمة کما یری فی الضوء(10) و کان یری خلف ظهره کما یری أمامه(11)
ثم دخل النبی صلی الله علیه و آله و سلم البیت فصلی فیه رکعتین ثم خرج فأخذ بعضادتی الباب،فقال:لا اله الا الله وحده لا شریک له،أنجز وعده و نصر عبده و غلب الأحزاب وحده؛ فله الحمد و له الملک لا شریک له؛ ثم قال صلی الله علیه و آله و سلم:ما تظنون و ما أنتم قائلون؟
قال سهیل:نظن خیرا و نقول خیرا،أخ کریم و ابن عم کریم و قد ظفرت.
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:فانی اقول لکم کما قال أخی یوسف:لا تثریب علیکم الیوم؛ ثم قال النبی صلی الله علیه و اله و سلم الاکل دم و مال و ماثرة فی الجاهلیة فانه موضوع تحت قدمی هاتین الا سدانة الکعبة و سقایة الحاج فانهما مردودتان الی أهلیهما،ألا و ان مکة محرمة بحرة الله لم تحل لا حد من قبلی و لا تحل لأحد من بعدی و انما حلت لی ساعة ثم اغلفت،فهی محرمة الی یوم القیامة لایختلی خلاها و لا یعضد شجرها و لا ینفر صیدها و لا تحل لقطتها الا لمنشد،ألا ان فی القتل شبه العمد الدیة مغلظة و الولد للفراش و للعاهر الحجر،ثم قال:ألا لبئس جیران کنتم فاذبهوا فأنتم الطلقاء.
لأنه صلی الله علیه و آله و سلم فتح مکة عنوة(12)
و دخل النبی صلی الله علیه و آله و سلم مکة بغیر احرام و هی المرةالوحیدة التی دخل بها مکة دون احرام و قال صلی الله علیه و آله و سلم:ان الله تعالی قد أحلها لرسوله و لم یحلها لاحد من بعدی و لا یحلل من غنائمها شیء و أمر بلالا أن یصعد علی الکعبة فأذن فعظم ذلک علی قریش؛ و قال
عکرمة بن أبی جهل و خالد بن أسید:ان ابنرباح ینهق علی الکعبة،و تکلم قوم معها.
فأرسل الیهما رسول الله،فقالوا:قد قلنا،فنستغفر الله.
فقال:ما أدری ما أقول لکم ولکن تحضر الصلاة فمن صلی فسبیله ذلک و الا قدمته فضربت عنقه.
و أمر بکل ما فی الکعبة فی صور فمحیت و غسلت بالماء.و دعما بعثمان بن طلحة فقال:رأیت فی الکعبة قرنی الکبش فخمر هما فانه لا ینبغی ان یکون فی الکعبة شیء،فصیرو هما فی بعض الجدر(13)
و روی بعضهم ان رسول الله قسم ما کان فی الکعبة من المال بین المسلمین.و قال آخرون:أقره فی مکانه و هو الصحیح فقهیا.
1) تاریخ ابنالاثیر 251/2،مستدرک الحاکم 312/3،مغازی لاواقدی 856/2،دلائل النبوة البیهقی 44/5.
2) أنساب الاشراف 454/1.
3) و الملاحظ للولید بن المغیرة واولاده یجد حقدا عظیما علی الاسلام و المسلمین.
4) مغازی الواقدی علیهالسلام 822/2.
5) تاریخ ابنالاثیر 251/2،مستدرک الحاکم 312/3،مغازی الواقدی 826/2.
6) تاریخ ابنالوردی 124/1،طبقات ابنسعد 136/2،اعلام الوری،الطبرسی 227/1.
7) طبقات ابنسعد 143/3.
8) البدایة و النهایة 350/4.
9) تاریخ الخمیس 87/2.
10) الوفا باحوال المصطفی 348،الکامل،ابنعدی 534/4،تاریخ الاسلام 272/4،فیض القدیر،المنوی 215/5،دلائل النبوة البیهقی 75/6.
11) الوفا باحوال المصطفی 349،سنن البخاری 184/1،سنن انسائی 92/2،حلیة الاولیاء 309/6،مسند أحمد 103/3.
12) عیون الاثر 189/2،تریاخ الطبری 337/2،سیرة ابنهشام 31/4.دلائل النبوة البیهقی 70/5-80،طبقات ابنسعد 130/2-140،من لا یحضره الفقیه 240/2-246،وسائل الشیعة 69/9،سیرة ابندحلان 66/2.
13) تاریخ الخمیس 82/2.
