و دور علی علیهالسلام فیها؟
و نادی النبی صلی الله علیه و آله و سلم مخاطبا المسلمین:أین ما عاهدتم الله علیه؟
انا النبی لا کذب
أنا ابن عبدالمطلب(1)
و أخذ النبی صلی الله علیه و آله و سلم ینادیهم:أنا ابن العواتک و الفواطم،أنا ابن عبدالمطلب،فقال صلی الله علیه و آله و سلم:ناولنی کفا من تراب فناولته ثم استقبل بها وجوههم قائلا:شاهت الوجوه و فی روایة قال:حم لا ینصرون و فی روایة جمع بینهما،فما خلف الله منهم انسانا الا ملأت عینیه و فمه،و قال:انهزموا و رب محمد،فولوا مدبرین(2)
فکان تراب رسول الله أمضی من سلاح اثنیعشر ألف مقاتل ساروا معه،و امضی من عصا موسی! علیهالسلام و قال الرسول کان علیا علیهالسلام لی کالعصا السحریة لموسی علیهالسلام(3)
و أخذت عائشة ذلک من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقذفت ترابا فی وجوه جیش علی علیهالسلام فی معرکة الجمل قائلة شاهت الوجوه،فکانت النتیجة فرار جیشها و انتصار اعدائها!.
و نلاحظ أمرا عظیما آخر ألا و هو ارجاع النبی صلی الله علیه و آله و سلم و المسلمین سبایا تلک القوات المعادیة الیها اکراما لاخته من الرضاعد و تشجیعا منه لاسلامهم،فالهدف الاسلام لیس السبایا.
و الذی یستفاد من معرکة حنین ان الانتصار بالجهاد و الدعم الالهی لا بالزیادة البشریة و کثرة العدة الحربیة و مصداق ذلک الانتصار الاسلامی فی بدر و خیبر.
و الفائدة الأخری اهتمام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بدخول الناس فی الاسلام لا قبض الغنائم،فعفا النبی صلی الله علیه و آله و سلم عن قائد هوازن مالک و ارسله لقیادة عملیة حصار الطائف!.
أما دور الامام علی بن ابیطالب علیهالسلام فی معرکة حنین فکان فی ثباته مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حین فر عنه المسلمون و اقدامه علی قتل حامل لواء المشرکین و بطلهم فی حنین أبی جرول.
و کان أبو جرول بطل هوازن علی جمل أحمر بیده رایة سوداء فی رأس رمح طویل أمام القوم،اذا أدرک ظفرا من المسلمین أکب علیم،و اذا فاته الناس رفعه لمن وراءه من المشرکین فاتبعوه و هو یرتجز و یقول:
أنا أبو جرول لا براح
حتی نبیح القوم أو نباح
فصمد له أمیرالمؤمنین علی علیهالسلام فضرب عجز بعیر فصرعه ثم ضربه فقطره ثم قال:
قد علم القوم لدی الصباح
أنی فی الهیجاء ذو نصاح
و قتل علی علیهالسلام أربعین رجلا من القوم فکانت هزیمة المشرکین بقتل أبی جرول بطل الکافرین(4)
قال العیقوبی:و لما انتصرت هوازن صاح العباس بأمر الرسول صلی الله علیه و آله و سلم:یا أهل بیعة الرضوان،یا أصحاب سورة البقرة.و مضی علی بن ابیطالب علیهالسلام الی صاحب رایة هوازن فقتله و کانت الهزیمة(5)
و تبین معرکة حنین أن النصر من قبل الله تعالی و لیس بکثرة المسلمین علی أعدائهم ففی تلک المعرکة کان المسلمون کثیرین فلم تنفعهم کثرتهم و لا عدتهم ففشلوا و هزموا.
و لما بقیت القلة القلیلة من المؤمنین بقیادة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تحت لواء علی بن أبیطالب علیهالسلام جاء نصرالله تعالی فسقطت رایة الکافرین و تفرقت فلولهم و انهزمت جموعهم.
1) تاریخ الطبری 82/2-84 سیرة ابنهشام 122/4،الارشاد 142/2.
2) السیرة الحلبیة 110/3،مغازی الذهبی 581،سنن مسلم،کتاب الجهاد 1775/76،تاریخ البخاری 91/4.
3) الفهرست لابنالندیم 144.
4) الأرشاد 142/2 سیرة ابیحاتم 349/1،سیرة ابندحلان 102/2،مغازی الواقدی 902/2.
5) تاریخ الیعقوبی 63/2.
