و قال البخاری و الطبری و ابن سید الناس و ابنالوردی و أبوالفداء انه صلی الله علیه و آله و سلم لم یعط الأنصار شیئا(1) و قال المفید أعطاهم شیئا یسیرا.
و قیل لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:أعطیت عیینة بن حصن و الأقرع بن حابس مائة مائة
و ترکت جعیل بن سراقة الضمری؟
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:أما و الذی نفسی بیده لجعیل بن سراقة خیر من طلاع الأرض کلهم مثل عیینة بن حصن و الأقرع بن حابس و لکنی تألفتهما لیسلما و وکلت جعیل بن سراقة لاسلامه(2)
و کان النبی صلی الله علیه و آله و سلم یعطی المؤلفة قلوبهم لیثبت اسلامهم و یدفع شرهم.
و غضب قوم من الانصار لطریقة توزیع الغنائم،و بلغ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عنهم مقال سخطه،فنادی فیهم فاجتمعوا ثم قال لهم:«اجلسوا،و لا یقعد معکم أحد من غیرکم» فلما قعدوا جاء النبی صلی الله علیه و آله و سلم یتبعه أمیرالمؤمنین علیهالسلام حتی جلس وسطهم،فقال:«ألستم کنتم ضالین فهداکم الله بی؟»
قالوا:بلی،فلله المنة و لرسوله.قال:«ألم تکونوا علی شفا حفرة من النار،فأنقذم الله بی؟» قالوا:بلی،فلله المنة و لرسوله.قال:«ألم تکونوا قیلا فکثرکم الله بی؟» قالوا:بلی،فلله المنة و لرسوله.قال:«ألم تکونوا أعداء فألف الله بین قلوبکم بی؟» قالوا:بلی،فلله المنة و لرسوله.
ثم سکت النبی صلی الله علیه و آله و سلم هنیئة ثم قال:«ألا تحبیبونی بما عندکم؟»
قالوا:بم نجیبک فداک و آباؤنا و أمهاتنا،قد أجبناک بأن لک الفضل و المن و الطول علینا.قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:«أم لو شئتم لقتلم:و أنت قد جئتنا طریدا فآویناک و جئتنا خائفا فآمناک،وجئتنا مکذبا فصد قانک».
فارتفعت أصواتهم بالبکاء و قام شیوخهم و ساداتهم الیه فقبلوا یدیه و رجلیه،ثم قالوا:رضینا بالله و برسوله،و هذه أموالنا بین یدیک،فان شئت فاقسمها علی قومک،ولکنهم ظنوا سخطا علیهم و تقصیرا بهم و قد استغفروا الله من ذنوبهم،فاستغفر لهم یا رسول الله.
فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:«اللهم اغفر للأنصار،و لأبناء الأنصار،یا معشر الأنصار،أما ترضون أن یرجع غیرکم بالشاة و النعم،و ترجعون أنتم و فی سهمکم رسول الله؟».
قالوا له:رضینا.
فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:«الأنصار کرشی و عیبتی»(3)،لو سلک الناس وادیا و سلکت الأنصار شعبا،لسلکت شعب الأنصار اللهم اغفر للأنصار».
و قد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:» أعطی العباس بن مرداس السلمی أربعا من الابل یومئذ فسخطها و هو رئیس قومه،و أنشأ یقول:
(أتجعل نهبی) و نهب العیبد(4)
بین عیینة و الأقرع
فما کان حصن و لا حابس
یفوقان شیخی فی المجمع
و ما کنت دون أمریء منهما
و من تضع الیوم لا یرفع
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأمیرالمؤمنین علیهالسلام:«قم-یا علی-الیه فاقطع لسانه».
فقال العباس بن مرداس:فوالله لهذه الکلمة کانت أشد علی من یوم خثعم،حین أتونا فی دیارنا.فأخذ بیدی علی بن ابیطالب فانطلق بی،و لو أری أحدا یخلصنی منه لدعوته،فقلت:یا علی،انک لقاطع لسانی؟
قال علی علیهالسلام:«انی لممض فیک ما أمرت».
قال:ثم مضی بی،فقلت:یا علی انک لقاطع لسانی؟
قال علی علیهالسلام:«انی لمض فیک ما أمرت»،قال:فما زال بی حتی أدخلنی الحظائر،فقال لی:«أعتد ما بین أربع الی مائة من الابل»
قلت بأبی أنتم و أمی،ما أکرمکم وأحلمکم و أعلمکم!.
فقال علی علیهالسلام:«ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أعطاک أربعا و جعلک مع المهاجرین،فان
شئت فخذها و ان شئت فخذ المائة و کن مع أهل المائة».
قلت:أشر علی.قال علی علیهالسلام:«فانی آمرک أن تأخذ ما أعطاک و ترضی».
قلت:فانی أفعل(5)
ذکروا لما قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:اقطعوا عنی لسانه» قام عمر بن الخطاب فأهوی الی شفرة کانت فی وسطه لیسلها فیقطع بها لسانه،فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلم لأمیرالمؤمنین:«قم أنت فاقطع لسانه»(6)
1) عیون الثر 220/2،تاریخ الطبری 361/2،تاریخ ابنالوردی 125/2،تاریخ أبی الفداء 208/1،سنن البخاری 278/5.
2) تاریخ الطبری 359/2.
3) فی الحدیث:«الانصار کرشی و عیبتی» أراد أنهم بطانته و موضع سره و أمانته و الذین یعتمد علیهم فی أموره.النهایة 163:4 «.
4) العبید:کزبیر،فرس.«القاموس المحیط-عبد-311:1 «.
5) الارشاد 146/1-147،المغازی،الواقدی 945/3.
6) الارشاد146/1-147،المغازی،الواقدی 945/3.
