بعد اشتداد حدة اصراع بین النبی -صلی الله علیه و آله و سلم و بین حزب قریش رد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی أقوال و أعمال الحزب القرشی و علی رأسهم أبوبکر و عمر و عائشة و حفصة بشدة بما یلی:
1- لعن العاصین لحملة أسامة بن زید الی الشام(1)
2- رد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی قولهم یهجر للنبی و رفضهم انظریة الالهیة:کتاب الله و عترتی أهل بیتی بقوله صلی الله علیه و آله و سلم لهم:انهن (نساء النبی صلی الله علیه و آله و سلم و فاطمة علیهاالسلام) أفضل منکم(2) و ذلک بعدما قال عمر لهن:أسکتن.(3)
و أخرج مالک بن أنس قائلا «ان رسسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لشهداء أحد:هؤلاء أشهد علیم.
فقال أبوبکر:ألسنا یا رسول الله اخوانهم،أسلمنا کما أسلموا،و جاهدنا کما جاهدوا؟
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:بلی و لکن لا أدری ما تحدثون بعدی.
فبکی أبوبکر ثم قال:ءانا لکائون بعدک؟(4)
و هذا من دلائل النبوة اذا أخبر الرسول صلی الله علیه و آله و سلم أبابکر و صحبه بأنهم کائنون بعده.
3- و لما کادت عائشة و حفصة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی امرأته الجدیدة زینب بنت أبی الجون نجحت الخطة فقالت المسکینة لخاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله و سلم:أعوذ بالله منک و ذلک فی السنة التاسعة للهجرة.
فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلم عن عائشة و حفصة:انهن صواحب یوسف و کیدهن عظیم(5)
4- و مرة ثانیة قال خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله و سلم لعائشة و حصفة و سودة المشارکات لعمر و صحبه فی قولهن للنبی یهجر:انکن صواحب یوسف(6) فشبه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عائشة بزلیخا(7) التی أجبرت یوسف علیهالسلام علی المنکر فامتنع منها.
5- أخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عمر و أصحابه من منزله فی یوم الخمیس قائلا لهم:قوموا(8)
6- قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم لعائشة و حفصة فی صبیحة یوم الأثنین یوم شهادته ردا علی دعوتهما أبویهما لأمامة الصلاة فی المسجد النبوی:إنکن لصواحب یوسف(9) و أقبح النساء فی حیاء الؤنبیاء صواحب یوسف علیهالسلام.
7- تمنی النبی صلی الله علیه و آله و سلم موت عائشة السریع قبل شهادته صلی الله علیه و آله و سلم اذ قالت عائشة:فتمنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم موتی قائلا:وددت ان ذلک یکون و أنا حی فأصلی علیک و أدفنک(10)
أی تمنی النبی صلی الله علیه و آله و سلم موت عائشة السریع قبل دخولها فی فتنة عمیاء تتمثل فی مشارکتها فی قتله صلی الله علیه و آله و سلم،و مسیرها لمحاربة علی علیهالسلام فی البصرة.
8- و قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم عن مسکن عائشة:هاهنا الفتنة،هاهنا الفتنة،هاهنا الفتنة،من حیث یخرج قرن الشیطان(11)
9- و بعدما سقوه السم وصف النبی صلی الله علیه و آله و سلم عملهم بالعمل الشیطانی(12)
10- و بعد مسمومیة النبی صلی الله علیه و آله و سلم و قبل شهادته قالت عائشة:ذهب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الی البقیع ثم التفت الی فقال:و یحها لو تستطیع ما فعلت!(13)
و هذا النص واضح فی اقدام عائشة علی ارتکاب فعل خطیر مشابه لفعلها فی معرکة الجمل و ما ذلک الفعل الا اقدامها علی سم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لصالح أبیها و عصبته.و فسر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذلک بعدم سیطرتها علی أهوائها.و اقدامها علی جریمة عظیمة.
1) شرح نهجالبلاغة،المعتزلی 52/6.
2) کنز العمال،المتقی الهندی 138/3.
3) منتخب کنز العمال،التقی الهندی 114/3.
4) الموطأ،مالک بن انس ص 236،کتاب الجهاد،باب الشهداء فی سبیل الله حدیث 995.
5) طبقات ابنسعد 145/8،دار صادر بیروت،البحار 209/22،فتح الباری علی صحیح البخاری 294/9.
6) شرح النهج 114/3.
7) مجمع البحرین 583/2.
8) مسند أحمد بن حبنل 325/1،صحیح مسلم فی آخر الوصایا 232/1،السقیفة و الخلافة،أبوبکر الجوهری،صحیح البخاری،باب جوائز الوفد من کتاب الجهاد و السیر 118/2.
9) تاریخ الطبری 439/2،سیرة ابنهشام 301/4.
10) الطبقات الکبری،ابنسعد 206/2.
11) صحیح البخاری 95/8،20/5،174،92/4،صحیح مسلم 172/8،سنن الترمذی 257/2.
12) البدایة و النهایة،ابنکثیر 245/5.
13) الطبقات،ابنسعد 203/2 طبعة دار صادر،بیروت.
