کانت الرفادة والسقایة قد اوکلت الی المطلب بعد وفاة هاشم، ثم وصلت الی عبد المطلب بوفاة المطلب فی (ردمان) عند ماکان فی سفر تجاری الی الیمن، ویبدو ان مشاکل السقایة ومصاعب توفیر المیاه اللازمة للحجیج، دفعت عبد المطلب الی حفر بئر کبیرة سمیت فیما بعد ب (بئر زمزم). ولم یکن هذا البئر هو البئر الاول الذی حفر فی مکة، فهناک آبار اخری تم حفرها فی انحاء مختلفة من مکة قبل هذا التاریخ، بل ان احدی الروایات قد نسبت
تاریخ انشاء بئر زمزم الی زمان اسماعیل (ع)، وبهذا تکون زمزم اول بئر تم انشاؤها لسقی الحجاج. الا ان الازرقی یروی ان البئر دفنت فیما بعد بالسیل، ولم یبق لها اثر (1)
کانت قبیلة جرهم قد اودعت خزائن الکعبة ونفائسها داخل بئرزمزم قبل ان تخلی مکة، ویبدو انها دفنت البئرکی لا ینتفع الاعداء من مائها، ولا یجدون طریقا للوصول الی الخزائن التی وضعت فیها، علی امل ان تعود جرهم لاستخراجها ان عادت مرة اخری الی مکة. ومهما کانت القصة الحقیقیة لتلک البئر، فقد دفعت مشاکل السقایة ومصاعب الحصول علی المیاه اللازمة للحجاج، وتوفیر ما یلزم من المخازن، عبد المطلب الی التفکیر الجدی بایجاد بئر قرب الکعبة یوفر حاجة الحجیج من المیاه، وبتتبع بعض الاثار والعلامات المتبقیة اهتدی الی المکان ذاته الذی شق فیه البئر الاولی، وربما کان بعض الناس یستطیع الاشارة الی منطقة تواجده قبل ان یندرس، وقد جاء فی احدی الروایات ان الاهتداء الی موقع البئر، تم عبر رؤیا رآها عبد المطلب فی المنام، حیث شاهد غرابا ینبش الارض بمنقاره، فامر وهو فی المنام ان یشق البئر حیث نقر الغراب. لم یکن لعبد المطلب من الاولاد فی حینها سوی الحارث، فشرعا معا فی حفر البئر، ومثل هذا العمل لا یجد عادة التایید المطلوب من الناس فی مراحله الاولی، بسبب عدم اطمئنانهم الی النتائج، ولم تشذ قریش عن هذه القاعدة، واکتفت تقریبا بموقف المتفرج. اما بعد ان عثر ابوطالب علی بعض النفائس التی کانت مخباة هناک، فقد تغیر ذلک الموقف تماما، وابدت قریش حماسا شدیدا للمساهمة فی مشروع الحفر، وبعد ان ادعت شرکتها فی تلک النفائس وسعت مطامعها، فطالبت بحصة خاصة لها فی ماء البئر وفی موارده الاخری، وقد ترک هذا الموقف آثارا عکسیة فی
نفس عبد المطلب، واثار سخطه وامتعاضه، فقرر ان یهدی الی الکعبة، بعض تلک النفائس المکونة من مجسمتین، کل واحدة منهما علی شکل غزال مزین بالذهب، وعدد من السیوف والدروع واسلحة اخری، فنصبت احدی المجسمتین مع السیوف علی باب الکعبة، بینما وضعت المجسمة الاخری داخل الکعبة حیث تحفظ الهدایا والنذور، وللمجسمة التی نصبت علی باب الکعبة قصة طریفة سناتی علی ذکرها لاحقا. تطور الخلاف بین قریش وعبد المطلب حتی ذهبا معا – طبقا لما ورد فی المصادر التاریخیة- الی احد الکهنة لیحکم بینهما، وبعد جولة من النزاع انتهت الازمة – علی ما یبدو – لصالح عبدالمطلب، حیث تولی امر البئر (بئر زمزم) تبعا لبقائه فی منصب السقایة.
1) الازرقی، اخبار مکة: ص 281.
