وفد بنی عامر

ثم قال: ثم رجع الحدیث الى محمد بن علی القرشی قالوا: و قدم عامر بن الطفیل بن مالک ابن جعفر بن کلاب، و أربد بن ربیعة بن مالک بن جعفر على رسول الله (ص) فقال عامر: یا محمّد ما لی ان أسلمت؟ فقال: لک ما للمسلمین و علیک ما على المسلمین، قال: أتجعل لی الأمر من بعدک؟ قال (ص) لا لیس ذاک لک و لقومک، قال أفتجعل لی الوبر و لک المدر؟ قال (ص): لا ولکنّی أجعل لک أعنّة الخیل فإنّک امرؤ فارس، قال: أو لیست لی؟ لأملأنّها علیک خیلا و رجالا، ثم ولیّا، فقال رسول الله (ص) اللهم اکفنیها: اللهم اهد بنی عامر، و أغن الإسلام عن عامر- یعنی ابن الطفیل- فسلّط الله تبارک و تعالى على عامر داء فی رقبته، فاندلع لسانه فی حنجرته کضرع الشاة فمال الى بیت امرأة من بنی سلول و قال: کغدّة البکر و مات فی بیت سلولیّة، و أرسل الله على أربد صاعقة فقتلته فبکاه لبید بن ربیعة و کان فی ذلک الوفد عبد الله الشّخیر أبو مطّرف، فقال: یا رسول الله (ص) أنت سیّدنا و ذو الطّول علینا، فقال (ص) السیّد الله لا یستهوینکم الشیطان. انتهى.

و قال ابن هشام(1): و قدم على رسول الله (ص) وفد بنی عامر، فیهم عامر بن الطفیل و أربد بن قیس و جبّار بن سلمى بن مالک بن جعفر و کان هؤلاء الثلاثة رؤساء القوم و شیاطینهم. الى ان قال: و ذکر زید بن أسلم عن عطاء بن یسار، عن ابن عباس، قال و أنزل الله عزّ و جلّ فی عامر و أربد «اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثى»‏ الى قوله «وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ»(2) … الخ.

و قال ابن کثیر: قال الأوزاعی: قال یحیى: فمکث رسول الله (ص) یدعو على عامر بن الطفیل ثلاثین صباحا: اللهم اکفنی عامر بن الطفیل بما شئت، و ابعث علیه ما یقتله، فبعث الله علیه الطّاعون. ثم روی باسناده عن أنس قال: و کان عامر بن الطفیل قد أتى رسول الله (ص) فقال أخیّرک بین ثلاث خصال؛ یکون لک أهل السهل و یکون لی أهل الوبر، أو أکون خلیفتک من بعدک، أو أغزوک بغطفان بألف أشقر و ألف شقراء، قال: فطعن فی بیت امرأة فقال: غدّة کغدّة البعیر و موت … الخ.

و قال ابن کثیر فقال عامر: أتجعل لی الأمر ان أسلمت من بعدک؟ فقال رسول الله (ص): لیس لک و لا لقومک و لکن لک أعنّة الخیل، قال: أنا الآن فی أعنّة خیل نجد … الخ.

و قال الحلبی(3): و کان عامر بن الطفیل عدوّ الله سیّدهم، کان منادیه ینادی بسوق عکاظ: هل من راجل فنحمله؟ أو جائع فنطعمه؟ أو خائف فنؤمنه؟ و کان من أجمل الناس … الى ان قال: و قد قال (ص) له: أسلم یا عامر، فقال: أتجعل لی الأمر بعدک ان أسلمت؟ فقال رسول الله (ص) لیس ذلک لک و لا لقومک- أی إنّما ذلک الى الله یجعله حیث یشاء- و هکذا رواه الزینی دحلان(4). ثم قال الحلبی: و قال له: یا محمد أسلم على انّ لی الوبر و لک المدر؟ فقال (ص) لا، فقال ما لی ان أسلمت؟ فقال: لک ما للمسلمین و علیک ما علیهم، فقال: أما و الله لأملأنّها علیک خیلا و رجالا.- و فی روایة خیلا جردا و رجالا مردا- و لأربطنّ بکلّ نخلة

فرسا. فقال رسول الله (ص): یمنعک الله عزّ و جلّ … الخ.

قال محمد بن سعد(5)، قالوا: و قدم على رسول الله (ص) علقمة بن علاثة بن عوف ابن الأحوص بن جعفر بن کلاب، و هوذة بن خالد بن ربیعة، و ابنه، و کان عمر جالسا الى جنب رسول الله (ص) فقال له رسول الله (ص): أوسع لعلقمة، فأوسع له فجلس الى جنبه، فقصّ علیه رسول الله (ص) شرائع الإسلام و قرأ علیه قرآنا، فقال: یا محمد انّ ربّک لکریم، و قد آمنت بک و بایعت على عکرمة بن خصفة أخی قیس، و أسلم هوذة و ابنه و ابن أخیه و بایع هوذة على عکرمة أیضا. ثم روى باسناده عن عون بن أبی جحیفة السّوائی عن أبیه، قال: قدم وفد بنی عامر و کنت معهم الى النبی (ص) فوجدناه بالأبطح فی قبّة حمراء، فسلّمنا علیه، فقال (ص): من أنتم؟ قلنا بنو عامر بن صعصعة، قال (ص): مرحبا بکم أنتم منّی و أنا منکم، و حضرت الصّلوة، فقام بلال فجعل یستدیر فی أذانه، ثم أتى رسول الله (ص) بإناء فیه ماء فتوضّأ و فضلت فضلة من وضوئه، فجعلنا لا نألوا ان نتوضّأ ممّا بقی من وضوئه، ثم أقام بلال الصّلوة فصّلى بنا رسول الله (ص) رکعتین، ثم حضر العصر فقام بلال فأذّن فجعل یستدیر فی أذانه، فصلّى بنا رسول الله (ص) رکعتین. انتهى.

1) السیرة النبویة 4/ 213- 215.

2) سورة الرعد الآیة/ 8- 11.

3) السیرة الحلبیة 3/ 218.

4) السیرة النبویة لزینی دحلان 2/ 147.

5) الطبقات الکبرى 1/ 311- 314.