و لما أراد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم التوجه الی تبوک استخلف علی المدینة و أهله خاصة أمیرالمؤممین علیهالسلام و قال له:یا علی ان المدینة لا تصلح الا بی أو بک. و ذلک بعد أن اتضح لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن المدینة لا یستطیع ضبطها و السیطرة علیها بعد مسیرة الا رجل قوی کأمیرالمؤمنین علیهالسلام بعد أن تخلف ابن سلول و المنافقین و الاعراب الذین یشکلون خطرا جدیا علی عاصمة الدولة الاسلامیة خصوصا، أن النبی صلی الله علیه و آله و سلم قد أدرک أن ذهابه الی تبوک قد یکون فرصة ذهبیة للمنافقین من أجل القضاء علی الدولة الاسلامیة، لذلک قاموا ببث الاشاعات ضد الامام
علی علیهالسلام فأرجفوا به واخذوا یرددون فی مجالسهم أن النبی صلی الله علیه و آله و سلم لم یستخلفه فی المدینة الا استثقالا له و تخففا منه.
و لما بلغ أمیرالمؤمنین علیهالسلام ارجاف المانفقین به أراد تکذیبهم و اظهار فضیحتهم، فلحق بالنبی صلی الله علیه و آله و سلم فقال:یا رسول الله ان المنافقین یزعمون أنک انما خلفتنی استثقالا و مقتا، فقال له النبی صلی الله علیه و آله و سلم:ارجع یا أخی الی مکانک فان المدینة لا تصلح الا بی و أوبک، فأنت خلیفتی فی أهل بیتی و دار هجرتی و قومی، أما ترضی یا علی أن تکون منی بمنزلة هارون من موسی الا أنه لا نبی من بعدی(1)
قال ابن هشام:ان النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال لأمیرالمؤمنین علیهالسلام – لما ذکر له قول المنافقین -:کذبوا، و لکنی خلفتک لما ترکت ورائی، فارجع فاخلفنی فی أهلی و أهلک، أفلا ترضی یا علی أن تکون منی بمزنلة هارون من موسی، الا انه لا نبی بعدی. و هذا الحدیث هو من الأحادیث المتواترة(2)
قال الشیخ المفید:تضمن هذا القول من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نصه علیه بالامامة و ابانته من الکافة بالخلافة و دل علی فضل لم یشرکه فیه أحد سواه، و أوجب له به جمیع منازل هارون من موسی الا ما خصه العرف من الاخوة و استثناه هو من النبوة.
ثم قال:و هذه فضیلة لم یشرک فیها أحد من الخلق أمیرالمؤمنین علیهالسلام و لا ساواه فی معناها و لا قرابة فیها علی حال، و لو علم الله عزوجل أن لنبیه صلی الله علیه و آله و سلم فی هذه الغزاة حاجة الی الحرب والانصار لما أذن له فی تخلیف أمیرالمؤمنین علیهالسلام، بل علم أن المصلحة فی استخلافه، و أن اقامته فی دار هجرته مقامه أفضل الأمال، فدبر الخلق و الدین(3)
1) ارشاد المفید:83..
2) سیرة ابن هشام 136:4.
3) ارشادالمفید:84 – 82.
