المن الالهی برسالة الرسول
زمان مطالعه: 4 دقیقه تعنی کلمة (المن) غایة التفضل علی منعم علیه بنعم تستحق الشکران و اللهج بتقدیر الجمیل و قد تحتوی کلمة (المن) علی سرد لحسنات و مکارم
زمان مطالعه: 4 دقیقه تعنی کلمة (المن) غایة التفضل علی منعم علیه بنعم تستحق الشکران و اللهج بتقدیر الجمیل و قد تحتوی کلمة (المن) علی سرد لحسنات و مکارم
زمان مطالعه: 5 دقیقه فی مجیء اناس الی رسول الله لامر ما اشغال للرسول و استخدام لبعض وقته فی امور تعنیهم بالدرجة الاولی و یکثر الذین یراجعون النبی فی
زمان مطالعه: 2 دقیقه وصی الله عزوجل نبیه بالاستعاذة به من الشیطان اشعارا بان الشیطان عظیم الخبث و دقیق المکیدة و ان الله هو الملاذ الذی یلوذ به عباده
زمان مطالعه: 4 دقیقه الشاهد و الشهید فی معنی واحد هو أن یکون مطلعا علی امر وقع علی علم منه کأن یکون رآه أو سمعه. و منه قوله تعالی
زمان مطالعه: 3 دقیقه وردت فی القرآن الکریم نصوص مما خاطب الله به نبیه مقرونا هذا الخطاب بذکر النبی منسوبا الیه قومه. و فی تضاعیف هذه النصوص مطالب فی
زمان مطالعه: 5 دقیقه تعنی کلمة «أتی» فی نصوص هذا الباب معنی بلغ. و قوله تعالی «هل أتاک حدیث موسی. اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوی» أی هل بلغک…
زمان مطالعه: 10 دقیقه فی القرآن الکریم وردت نصوص تشیر الی ان النبی صلی الله علیه و سلم کان محل مراجعة الناس و استفساراتهم فی سائر امور الدین و
زمان مطالعه: 3 دقیقه من فعالیات النبی و مهمات تحرکاته فی مجال الدعوة الی الاسلام ما تعقبه النص فاشار الیه فی مثل کلمة «و قلت» و کذلک ما جاء
زمان مطالعه: 6 دقیقه من الاوامر الالهیة التبیلغیة التی وجهها الله الی رسوله صلی الله علیه و سلم مما یأطره اطار الرسالة التی بعثه الله بها الی قومه و
زمان مطالعه: 2 دقیقه «أم تسألهم» و کذلک «و ما نسألهم» مما جاء فی نفی توجیه سؤال ما الی القوم مقرونا ذلک ببعض اسباب النفی اما علی وجه الحقیقة
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.