لماذا لم یقتل القرشیون عمر فی احد و الخندق
زمان مطالعه: 5 دقیقه کانت قریش تعرف نوایا عمر المعارضة للرسول صلی الله علیه و آله و سلم فأرسلوه لقتله فی مکة! و استمرت قریش فی حبها لعمر أثنا
زمان مطالعه: 5 دقیقه کانت قریش تعرف نوایا عمر المعارضة للرسول صلی الله علیه و آله و سلم فأرسلوه لقتله فی مکة! و استمرت قریش فی حبها لعمر أثنا
زمان مطالعه: 2 دقیقه و بعد هزیمة الکفار فی معرکة بدر،حاول عبدالرحمن بن عوف حمایة أمیة بن خلف،الطغیة المعروف،و انقاذه من ید المسلمین و سبب ذلک وجود کتابات خطیة
زمان مطالعه: 3 دقیقه لقد شارک علی علیهالسلام فی کل المعارک التی خاضها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حاملا لواء الاسلام.و لم ینهزم فی حرب
زمان مطالعه: 2 دقیقه القاری و المحقق فی موضوع غزوات الرسول صلی الله علیه و آله و سلم،یجد بأن ید التحریف قد لعبت بالاحداث فأضافت مواضیع و ألفاظا و
زمان مطالعه: 3 دقیقه کان للروم و الفرس تأریخ یسیرون علیه فی حیاتهم السیاسة و الاقتصادیة و الاجتماعیة و غیرها و قد اختلط العرب بهم و عرفوا منهم ذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کانت أعراب الجاهلیة التی أسلمت لها مطالیبها مثل ابعاد مقام ابراهیم علیهالسلام عن الکعبة و جعل شهر محرم بدایة للسنة.و تفضیل قریش علی سائر الناس
زمان مطالعه: 4 دقیقه لقد کثر الاختلاف فی امیة الرسول صلی الله علیه و آله و سلم فمنهم من ذهب الی أمیته صلی الله علیه و آله و سلم
زمان مطالعه: 2 دقیقه و أخبر صلی الله علیه و آله و سلم عن مقتل أمیة بن خلف،و فعلا قتل فی معرکة بدر(1) و أخبر النبی صلی الله علیه
زمان مطالعه: 3 دقیقه و کان ابوسفیان و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان متطبعین بالخشونة و البخل فی الأفعال و الأقوال.فقد جاء رجل الی النبی صلی الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال صلی الله علیه و آله و سلم عرض علی ربی بطحاء مکة ذهبا فقلت:لا یا رب و لکن أجوع یوما و أشبع یوما،فاذا شبعث
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.