قریش تتابع المهاجرین الی الحبشة
زمان مطالعه: 6 دقیقه والآن لندع الحدیث عن الغرانیق جانبا ونعود الی المهاجرین الی الحبشة، إذ تقول الروایات إن قریش بعثت باثنین من أنشط وأشد رجالها الی ملک الحبشة،
زمان مطالعه: 6 دقیقه والآن لندع الحدیث عن الغرانیق جانبا ونعود الی المهاجرین الی الحبشة، إذ تقول الروایات إن قریش بعثت باثنین من أنشط وأشد رجالها الی ملک الحبشة،
زمان مطالعه: 3 دقیقه روی ابن سعد فی طبقاته عن محمد بن عمر، قال: «حدثنی یونس بن محمد بن فضالة الظفری، عن أبیه، قال: وحدثنی کثیر بن زید، عن
زمان مطالعه: 6 دقیقه هناک اختلاف فی قصة الغرانیق بین تلک التی أوردها الطبریعن طریق سلمة بروایة یونس بن بکیر، وتلک التی وردت فی سیرة ابن اسحاق (نسخة القرویین)،
زمان مطالعه: 2 دقیقه أعتقد أن اسباب الهجرة هی نفسها الاسباب التی ذکرتها الروایات، والتی تتلخص فی سعی الرسول (ص) الی تجنیب اصحابه الأذی والاستهزاء والملاحقة من قبل قریش
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وردت اشارة فی روایة عروة بن الزبیر- التی نقلناها فیما سبق – الی أن الحبشة کانت واحدة من البلدان التی تعاملت معها قریش فی
زمان مطالعه: 6 دقیقه یتضح من روایة عروة بن الزبیر، التی تتجلی فیها آثار الأصالة، أن کفار قریش کانوا قد عقدوا العزم علی أن یثنوا المسلمین عن إسلامهم ویردوهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کتب عروة فی رسالته الی الخلیفة الأموی عبد الملک بن مروان یقول: «إئتمرت رؤوسهم بأن یفتنوا من تبعه عن دین اللّه من أبنائهم وإخوانهم وقبائلهم..
زمان مطالعه: 2 دقیقه تصور الایات (90- 96) من سورة الاسراء قصة حوار قریش وعنادها ومناظراتها مع رسول اللّه (ص): (وقالوا لن نؤمن لک حتی تفجر لنا من الارض
زمان مطالعه: 2 دقیقه هناک روایة لعروة بن الزبیر الذی یعتقد أنه أقدم مدون لسیرة الرسول (ص)، ینقلها الطبری فی تاریخه، (1) قال عروة فی رسالة بعثها الی عبد
زمان مطالعه: 4 دقیقه لقد ضاقت قریش ذرعا بالدعوة الاسلامیة ولم تستطع احتمالها، لخوفها من زوال مرکزها وضیاع ما حصلت علیه مدینتها (مکة) من موقع تجاری ودینی خاصین، او
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.