امیة بن خلف الجمحی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وینتسب أمیة الی بنی جمح من قبیلة قریش، وکان من أثریاء مکة، ولم یدخر جهدا فی محاربة الرسول (ص) سرا وعلانیة، حتی أنزلت هذه السورة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وینتسب أمیة الی بنی جمح من قبیلة قریش، وکان من أثریاء مکة، ولم یدخر جهدا فی محاربة الرسول (ص) سرا وعلانیة، حتی أنزلت هذه السورة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینتمی هؤلاء الثلاثة الی بنی سهم من قبیلة قریش، وکانوا من المستهزئین والمحاربین لرسول اللّه (ص)، وقد وردت أسماؤهم فی قائمة الزنادقة المانویین. (1) وکان
زمان مطالعه: 6 دقیقه وهو النضر بن الحارث بن علقمة بن کلدة العبدری، من بنیعبد الدار، من قبیلة قریش، وکان من خصوم الرسول (ص) الأشداء، ویمتاز عن غیره ببعض
زمان مطالعه: 4 دقیقه کان هذان الرجلان وهما من بنی امیة، من أشد أعداء الرسول (ص)، وکان الحکم بن أبی العاص – ابو مروان، وجد الفرع المروانی من خلفاء
زمان مطالعه: 2 دقیقه کان بنو أمیة من البطون ذات النفوذ والثراء الواسع فی قریش، وقد انتقلت الیهم رئاسة بنی قصی بعد وفاة أبی طالب، فوصلت الی حرب بن
زمان مطالعه: 5 دقیقه وقد أطلق علیه هذا اللقب بسبب عدائه المستمر، والحاحه الشدید بالخصومة لرسول اللّه (ص)، والذی أطلقه علیه هو الرسول (ص) نفسه فی مقابل کنیته الأصلیة
زمان مطالعه: 3 دقیقه هو الولید بن المغیرة بن عبداللّه بن عمر المخزومی، من أثریاء بنی مخزوم الکبار، وکان له من الثروة والمقام ما یعدل ثروة قریش ومکانتها مجتمعة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد أن انتهینا من الحدیث عن المسلمین الاوائل فی مکة، وسنتحدث عما بقی منهم فی الوقت المناسب، نجد من المناسب جدا أن نعطف الکلام نحو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهو من بنی عدی، وکان زید أحد الحنفاء الاربعة الذین أعرضوا عن عبادة الأصنام، وهو من معاصری الرسول (ص). وقد قال (ص) فی حقه: إنه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینتسب عثمان بن مظعون الی قبیلة قریش، من بنی جمح، وهو من المسلمین الاوائل، حیث أسلم قبل أن یتخذ الرسول (ص) دار الأرقم بنأابی الأرقم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.