ما قامت به قریش ضد الرسول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد أن عاد مبعوثا قریش بخفی حنین من الحبشة، تحفزت قریش لإنزال مزید من الأذی والعذاب بالمسلمین داخل مکة وفی مقدمتهم الرسول (ص)، غیر أنها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد أن عاد مبعوثا قریش بخفی حنین من الحبشة، تحفزت قریش لإنزال مزید من الأذی والعذاب بالمسلمین داخل مکة وفی مقدمتهم الرسول (ص)، غیر أنها
زمان مطالعه: 3 دقیقه روی ابن سعد فی طبقاته عن محمد بن عمر، قال: «حدثنی یونس بن محمد بن فضالة الظفری، عن أبیه، قال: وحدثنی کثیر بن زید، عن
زمان مطالعه: 6 دقیقه هناک اختلاف فی قصة الغرانیق بین تلک التی أوردها الطبریعن طریق سلمة بروایة یونس بن بکیر، وتلک التی وردت فی سیرة ابن اسحاق (نسخة القرویین)،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وردت اشارة فی روایة عروة بن الزبیر- التی نقلناها فیما سبق – الی أن الحبشة کانت واحدة من البلدان التی تعاملت معها قریش فی
زمان مطالعه: 2 دقیقه أعتقد أن اسباب الهجرة هی نفسها الاسباب التی ذکرتها الروایات، والتی تتلخص فی سعی الرسول (ص) الی تجنیب اصحابه الأذی والاستهزاء والملاحقة من قبل قریش
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کتب عروة فی رسالته الی الخلیفة الأموی عبد الملک بن مروان یقول: «إئتمرت رؤوسهم بأن یفتنوا من تبعه عن دین اللّه من أبنائهم وإخوانهم وقبائلهم..
زمان مطالعه: 6 دقیقه یتضح من روایة عروة بن الزبیر، التی تتجلی فیها آثار الأصالة، أن کفار قریش کانوا قد عقدوا العزم علی أن یثنوا المسلمین عن إسلامهم ویردوهم
زمان مطالعه: 2 دقیقه هناک روایة لعروة بن الزبیر الذی یعتقد أنه أقدم مدون لسیرة الرسول (ص)، ینقلها الطبری فی تاریخه، (1) قال عروة فی رسالة بعثها الی عبد
زمان مطالعه: 2 دقیقه تصور الایات (90- 96) من سورة الاسراء قصة حوار قریش وعنادها ومناظراتها مع رسول اللّه (ص): (وقالوا لن نؤمن لک حتی تفجر لنا من الارض
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد قابلت قریش تهدیدات الرسول (ص) وتحذیراته إیاها بالاستهزاء والاستخفاف، وهذا ما أشارت الیه بعض الایات القرآنیة الکریمة: (واذا رآک الذین کفروا إن یتخذونک إلا
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.