العاص بن وائل و منبه بن الحجاج و نبیه بن الحجاج السهمی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینتمی هؤلاء الثلاثة الی بنی سهم من قبیلة قریش، وکانوا من المستهزئین والمحاربین لرسول اللّه (ص)، وقد وردت أسماؤهم فی قائمة الزنادقة المانویین. (1) وکان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینتمی هؤلاء الثلاثة الی بنی سهم من قبیلة قریش، وکانوا من المستهزئین والمحاربین لرسول اللّه (ص)، وقد وردت أسماؤهم فی قائمة الزنادقة المانویین. (1) وکان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وینتسب أمیة الی بنی جمح من قبیلة قریش، وکان من أثریاء مکة، ولم یدخر جهدا فی محاربة الرسول (ص) سرا وعلانیة، حتی أنزلت هذه السورة
زمان مطالعه: 2 دقیقه کان بنو أمیة من البطون ذات النفوذ والثراء الواسع فی قریش، وقد انتقلت الیهم رئاسة بنی قصی بعد وفاة أبی طالب، فوصلت الی حرب بن
زمان مطالعه: 4 دقیقه کان هذان الرجلان وهما من بنی امیة، من أشد أعداء الرسول (ص)، وکان الحکم بن أبی العاص – ابو مروان، وجد الفرع المروانی من خلفاء
زمان مطالعه: 6 دقیقه وهو النضر بن الحارث بن علقمة بن کلدة العبدری، من بنیعبد الدار، من قبیلة قریش، وکان من خصوم الرسول (ص) الأشداء، ویمتاز عن غیره ببعض
زمان مطالعه: 5 دقیقه وقد أطلق علیه هذا اللقب بسبب عدائه المستمر، والحاحه الشدید بالخصومة لرسول اللّه (ص)، والذی أطلقه علیه هو الرسول (ص) نفسه فی مقابل کنیته الأصلیة
زمان مطالعه: 3 دقیقه هو الولید بن المغیرة بن عبداللّه بن عمر المخزومی، من أثریاء بنی مخزوم الکبار، وکان له من الثروة والمقام ما یعدل ثروة قریش ومکانتها مجتمعة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد أن انتهینا من الحدیث عن المسلمین الاوائل فی مکة، وسنتحدث عما بقی منهم فی الوقت المناسب، نجد من المناسب جدا أن نعطف الکلام نحو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهو من بنی عدی، وکان زید أحد الحنفاء الاربعة الذین أعرضوا عن عبادة الأصنام، وهو من معاصری الرسول (ص). وقد قال (ص) فی حقه: إنه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهو من قبیلة بنی سلیم من قیس بن عیلان، وقد ادعی أنه رابع المؤمنین بالاسلام. وقال: إنه کان یعتبر قومه فی ضیاع وجهل عندما یراهم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.