انسان متغیر است ولی مدار ثابتی دارد
زمان مطالعه: 2 دقیقه بعضی به این تعبیر گفتهاند: انسان یک موجود متغیری است ولی مدار تغییرش یک مدار ثابت است، مثل اینکه ماه متغیر است و در دو
زمان مطالعه: 2 دقیقه بعضی به این تعبیر گفتهاند: انسان یک موجود متغیری است ولی مدار تغییرش یک مدار ثابت است، مثل اینکه ماه متغیر است و در دو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مجموع بحثهای ما راجع به خاتمیت در چهار قسمت است و در واقع بحث ما چهار رکن و چهارپایه دارد. رکن اول و پایهی اول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال علی علیهالسلام: و اعلموا ان عباد الله المستحفظین علمه، یصونون مصونه و یفجرون عیونه… و هذبه التمحیص(1) جلسات بحث ما دربارهی مسئلهی خاتمیت طولانی
زمان مطالعه: 2 دقیقه از اینجا شما میتوانید معنی آن سخن را بفهمید که اجتهاد واقعی نیروی محرکهی اسلام است، به این دین تحرک میبخشد، با این که نسخی
زمان مطالعه: 3 دقیقه به هر حال پیغمبر فرمود: طلب العلم فریضة علی کل مسلم طلب علم بر هر مسلمانی واجب است. مسئلهای در میان علما طرح شده است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در اینجا من مثالهای زیادی دارم که میخواستم همین امشب عرض بکنم ولی به همهی آن مثالها نمیرسم، مثالی را میخواهم برای شما عرض بکنم
زمان مطالعه: 3 دقیقه حدیث معروفی است که آن را ابن ادریس در آخر سرائر نقل کرده است. ابن ادریس یک فقیهی است که به خبر واحد عمل نمیکند،
زمان مطالعه: 2 دقیقه ما دو نوع اجتهاد داریم. یکی اجتهادی است که اصطلاحا به آن اجتهاد رأی یا قیاس میگویند، همان چیزی که مبتکر آن در فقه اسلامی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام وقتی که میآید، قسمتی از وظایفی را که انبیاء سلف انجام میدادند، در دورهی امت ختمیه به عهدهی علما میگذارد. چگونه علمایی؟ یک چنین
زمان مطالعه: 6 دقیقه بیاییم سراغ دستورهای مثبت. اسلام از عالم دینی چه میخواهد؟ البته در درجهی اول، علم و تفقه و بصیرت و دانش میخواهد. راجع به این
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.