اشتباه مارکسیسم
زمان مطالعه: 2 دقیقه اینهایی که وقتی بحث از جبر تاریخ میکنند میگویند به حکم جبر تاریخ هیچ چیزی نباید جاوید بماند، خیال کردهاند که احتیاج اولی بشر منحصرا
زمان مطالعه: 2 دقیقه اینهایی که وقتی بحث از جبر تاریخ میکنند میگویند به حکم جبر تاریخ هیچ چیزی نباید جاوید بماند، خیال کردهاند که احتیاج اولی بشر منحصرا
زمان مطالعه: 3 دقیقه حالا میآییم سراغ این مطلبی که آقایان بیان میکنند. اینها جبر تاریخ را ملازم گرفتهاند با اینکه هیچ چیزی در دنیا جاوید نمیماند. این دیگر
زمان مطالعه: 5 دقیقه اگر بپرسید آیا ما از آن جهت که مسلمان و موحد و خداشناس هستیم و پیرو قرآن میباشیم باید تاریخ را دارای یک قوانین و
زمان مطالعه: 4 دقیقه غرضم این جهت است که کلمهی «جبر تاریخ» در میان طبقهی متجدد همان نقشی را بازی میکند که کلمهی قضا و قدر و سرنوشت در
زمان مطالعه: 2 دقیقه انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون(1) طبق نظمی که در شبهای گذشته به مطلب داده بودم در نظر داشتم که از امشب راجع
زمان مطالعه: 3 دقیقه غرضم این جهت است که اسلام هرگز جلوی راه بشر یک چیزی نگذاشته است که با مقتضیات ضروری که در زمان پیش میآید بجنگد، یعنی
زمان مطالعه: 6 دقیقه یکی از موضوعاتی که در اروپا سر و صدا راه انداخته است و به همین جهت گفتهاند دین به طور مطلق (نمیگویند کلیسا) پایبند زندگی
زمان مطالعه: 6 دقیقه سر زنده بودن دین چیست؟ سر اینکه اسلام یک دین زنده است و میتواند تا قیامت زنده بماند چیست؟ سرش اینست که تعلیمات اسلام در
زمان مطالعه: 2 دقیقه مسائلی که بشر از طریق وحی و الهام باید آنها را کشف کند و از این طریق باید به بشر الهام بشود نامتناهی نیست، محدود
زمان مطالعه: 2 دقیقه ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسولالله و خاتم النبیین. تعریفی کردهاند برخی از علمای اسلامی از خاتم و خاتمیت و آن
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.