دسته بندی: وما تخفی صدورهم أعظم

زمان مطالعه: 2 دقیقه وأما لماذا یحاولون النیل من المقدسات الإسلامیة، وبالأخص من شخصیة الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله، والحط من کرامته، فلعل ذلک یعود إلی الأمور التالیة:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان ما تقدم من النصوص غیضا من فیض، مما یدل علی رأی واعتقاد وسیاسة الحکام تجاه الإسلام، ورموزه، ومقدساته. وتجاه الرسول الأکرم (ص). ولکنه لیس

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وآخر نص نذکره فی هذا السیاق هو ما ذکره الزمخشری، من أن أمویا وأنصاریا تفاخرا؛ فذکر له الأموی الأمویین الذین توفی النبی (ص) وهم عمال

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ویذکر ابن شبة: أن شریح بن الحارث النمیری، الذی کان عامل رسول الله (ص) علی قومه، ثم عامل أبی بکر، فلما قام عمر (رض) أتاه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولا نجازف إذا قلنا: إنه فی عهد الخلفاء الذین سبقوا خلافة علی أمیر المؤمنین علیه السلام قد کانت السیطرة والهیمنة لتلک الفئة التی لم تکن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ویذکر المؤرخون: أن الخلیفة الأموی الولید بن یزید لعنه الله، قرأ ذات یوم: (واستفتحوا وخاب کل جبار عنید، من ورائه جهنم)(1)، فرمی المصحف بالنشاب، وهو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عن سلمة بن کهیل قال: اختلفت أنا وذر المرهبی (من عباد أهل الکوفة، ومن رجال الصحاح الست) فی الحجاج، فقال: مؤمن، وقلت: کافر. قال الحاکم:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبالمناسبة فها هو الخلف العباسی یقتدی بذلک السلف الأموی، فإن الخلیفة المتوکل، الذی استحق من البعض لقب محی السنة قد اقتدی بسلفه الأمویین، فبنی فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول البعض: إن السر فی استحباب التیاسر هو أن علامات القبلة لأهل العراق لم تکن کافیة لتعیینها بدقة، بحیث تجعل التوجه إلی سمت شخص الکعبة،

زمان مطالعه: 2 دقیقه ثم إنهم قد حولوا قبلة المسلمین، کما ینص علیه الجاحظ. والظاهر هو: أنهم قد حولوها إلی بیت المقدس تجاه الصخرة، التی هی قبلة الیهود، کما