دسته بندی: سیاسات تستهدف الجذور

زمان مطالعه: 2 دقیقه هذا، وقد استمر المنع من روایة الحدیث وتدوینه ساری المفعول ـ بصورة أو بأخری ـ إلی زمن الخلیفة الأموی عمر بن عبد العزیز، الذی تولی

زمان مطالعه: 2 دقیقه وقد کان للاهتمام الذی أولاه الحکام للمنع من روایة الحدیث وکتابته، وما لمسه الناس من جدیة وإصرار فی تنفیذ هذه السیاسة، ومتابعة فصولها بدقة وحزم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بل إن عمر کان لا یرغب فی کثرة القراء للقرآن أیضاً، فقد کتب إلیه أبو موسی بعدة ناس قرأوا القرآن، فحمد الله عمر. ثم کتب

زمان مطالعه: 2 دقیقه ولکن ورغم توصیة ابن الحنفیة الآنفة بکتاب الله وقبل وفوق ذلک وصایا النبی (ص) والوصی (ع) به أیضاً، ورغم أن النبی صلی الله علیه وآله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولم یقتصر الأمر فی المنع عن الحدیث روایة وکتابة الخ.. علی زمان أبی بکر وعمر، فإن الذین جاؤوا بعدهما من خلفاء بنی أمیة، إبتداءً من

زمان مطالعه: 2 دقیقه وفی هذا الاتجاه بالذات یقدم الخلیفة الثانی علی خطوة أخری أیضاً، وهی: أنه جمع الصحابة من الآفاق، وطالبهم بما أفشوه من حدیث رسول الله (ص)،

زمان مطالعه: 2 دقیقه ولم یقتصر الأمر علی المنع من روایة وکتابة حدیث النبی (ص)، بل تعداه إلی ما هو أهم وأکثر، وأدهی وأمر، وهو المنع عن العمل والجری

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ونسجل هنا: أننا نجد: أن استدلال الخلیفة الثانی لصحة ما أقدم أو یرید أن یقدم علیه، من المنع من کتابة وروایة حدیث النبی (ص) بما

زمان مطالعه: 2 دقیقه ومهما یکن من أمر فإننا نلاحظ هنا: أن الکلمات التی استخدمها عمر بن الخطاب کمبرر أمام الناس لتنفیذ نوایاه تجاه حدیث رسول الله (ص)، مثل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبالمناسبة فإننا نشیر إلی جریمة نکراء ارتکبها الصلیبیون الحاقدون ضد التراث العلمی للبشریة، حیث یذکر موندی فی تاریخه: أن ما أحرقه الإسبان من کتب قرطبة