دسته بندی: القصاصون یثقفون الناس رسمیا

زمان مطالعه: 2 دقیقه إننا إنصافا للحقیقة وللتاریخ نسجل: أن المواقف السلبیة من القصاصین لمن عدا شیعة أهل البیت (ع) قد جاءت متأخرة نسبیا عن موقف أتباع مدرسة أهل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولا یقتصر الأمر علی ما ذکر، فإنهم یقولون عن القصاصین أیضاً: 1 ـ ما هم إلا غوغاء یستأکلون أموال الناس بالکلام(1) 2 ـ إنهم لا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما بالنسبة لموقف علی علیه السلام المتشدد جدا من القصاصین، الذین کان منهم شخصیات مشهورة، وذات قیمة لدی بعض الفئات، فلسوف یأتی الحدیث عنه إن

زمان مطالعه: 2 دقیقه کان القصاصون جریئین علی الله ورسوله، فلم یکونوا یتورعون عن وضع الحدیث، حتی لقد قال ابن حبان: کانوا إذا حلوا بمساجد الجماعات، ومحافل القبائل مع

زمان مطالعه: 2 دقیقه إنه وإن کان کثیر من الأعیان والمعروفین کانوا یحضرون مجالس القصاصین، ویستمعون إلیهم(1)، وقد استمر ذلک إلی وقت متأخر نسبیا، إلا أن أمرهم قد افتضح،

زمان مطالعه: 3 دقیقه وکان الحکام یهتمون بأمر القصاصین بصورة واضحة، وقد تجلی هذا الاهتمام فی جهات عدیدة: 1 ـ فقد تقدم: أن الخلیفة الثانی عمر بن الخطاب کان

زمان مطالعه: 2 دقیقه وغنی عن القول هنا: أن القصاصین قد قاموا بدور فاعل فی تثبیت دعائم الحکومات الظالمة، وأصبحوا أبواقا لها للدعایة والإعلام، یشیعون فی الناس ما یرید

زمان مطالعه: 3 دقیقه وقد مارسوا نشاطهم ودورهم هذا فی ظل قرار رسمی حکومی، یقضی باحتلال أهل الکتاب للمساجد، وأولها مسجد الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله فی المدینة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وحتی النساء، فإنهن قد مارسن مهنة القصص، فقد روی ابن سعد: أن أم الحسن البصری کانت تقص علی النساء أیضاً(1) 1) راجع: التراتیب الإداریة ج

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق أن قلنا: إنه قد کان لابد للحکم من إشغال العامة، وملء الفراغ الروحی والنفسی الذی نشأ عن إبعاد العلماء الحقیقیین عن التعاطی مع الناس،