اهل البدع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد وردت أحادیث رواها أهل السنة أیضاً تنهی عن الروایة عن أهل البدع(1) فلتراجع فی مظانها. 1) راجع: لسان المیزان ج 1 ص 10 و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد وردت أحادیث رواها أهل السنة أیضاً تنهی عن الروایة عن أهل البدع(1) فلتراجع فی مظانها. 1) راجع: لسان المیزان ج 1 ص 10 و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عن ابن لهیعة: أنه سمع شیخا من الخوارج یقول بعد توبته: إن هذه الأحادیث دین؛ فانظروا عمن تأخذون دینکم؛ فإنا کنا إذا هوینا أمرا صیرناه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن جهة ثانیة، فقد روی أصحاب الصحاح أیضاً لبعض الشیعة والرافضة(1) وقد ذکر الإمام السید عبد الحسین شرف الدین فی کتابه طائفة کبیرة من الشیعة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فروایتهم عن النواصب والخوارج، والمبتدعة، وعن الشیعة، والرافضة، تتناقض مع قولهم: إن الروایة عن کل هؤلاء لا تصح. فهم یقولون:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وتسجل إدانة لکتب الصحاح خصوصا البخاری ومسلم، وهی روایتهم عن الخوارج، والمبتدعة. حتی إن البخاری ومسلما، وسائر أصحاب الصحاح قد رووا عن الخوارج والمبتدعة، مثل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولعلک تقول: إجماع الأمة علی صحة ما فی الصحیحین لا یمنع من کون بعض ما فیهما خطأ، لان حجیة الخبر وإن کانت قطعیة، ولکن ذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد یعترض البعض: بأن فی البخاری، ومسلم، وغیرهما من کتب الصحاح أحادیث کثیرة تضمنت ما یخالف الحقائق الثابتة، وصریح العقل والوجدان. فجاء الرد: أن البخاری
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما بالنسبة لما تناقلوه علی أنه حدیث رسول الله صلی الله علیه وآله، فقد حاولوا إضفاء هالة من التقدیس الأعمی علیه، وکأنه نفس کلامه الصادر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد کنا نحب أن نعرف: إن کان ثمة ارتباط بین ما یقال عن سد باب الاجتهاد لدی هؤلاء، وبین ما یقوله الفریسیون من الیهود، من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما محمد فرید وجدی فقد اعتبر: أن السبب فی دعوی انسداد باب الاجتهاد، هو ما طرأ علی المسلمین من جمود اجتماعی، وقصور عن فهم أسرار
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.