دسته بندی: اجراءات و ضوابط مشبوهة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأما بالنسبة لسهو النبی (ص) ونسیانه، واعترافه هو بذلک(1)، فذلک حدث عنه ولا حرج. وستأتی قصة ذی الشمالین، وسهو النبی (ص) فی صلاته، بعد غزوة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد أظهرت الروایات التی زعموها تاریخا لرسول الله (ص): أن النبی (ص) یجتهد ویخطئ فی اجتهاده. ویجتهد عمر فیصیب، فتنزل الآیات لتصوّب رأی عمر وتخطئ

زمان مطالعه: 2 دقیقه قد یقال: إن الاجتهاد معناه: أن المجتهدین قد یصیبون فی اجتهادهم، وقد یخطئون؛ فلابد لنا نحن من معرفة الصواب من الخطأ فی ذلک. فإن الاجتهاد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کثیراً ما نجد أنهم قد نسبوا إلی بعض الصحابة أمورا یُدعی أنهم شهدوها، أو سمعوها من النبی (ص) أو من غیره، تهدف إلی تأیید اتجاه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال التهانوی: عمل الصحابة أو صحابی بخلاف الحدیث یوجب الطعن فیه، إذا کان الحدیث ظاهرا علیهم أو علیه(1) وقال السرخسی: أما ترک العمل بالحدیث أصلا،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وإذا خالفت فتوی الصحابی قولا صریحا، وحدیثا صحیحاً عن رسول الله صلی الله علیه وآله، فان الإمام مالک بن أنس یعاملهما معاملة المتعارضین. قال أبو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد عرفنا: أن بعض الصحابة یصدرون فتاوی، لم یستندوا فیها إلی آیة ولا إلی روایة، وإنما هو الرأی منهم، وهو قد یخطئ ویصیب. وصار یناقض

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وحین زاد تدخل الحکام فی شرع الله، وفی دینه، واتسع نطاقه، وتعدی دائرة الخلفاء، وکان لابد من تبریر ذلک أیضاً، قالوا: إنه بعد موت أبی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثم لما مست الحاجة إلی فتاوی وتبریرات أخری اقتضتها سیاسات الحکام، وتصدی الحکام لسن بعض السنن، جاء المبرر الآخر المنسوب إلی ابن عباس، لیکون أکثر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد رأینا فی أحیان کثیرة: أن بعض الصحابة یصرحون بأن ما یفتون به ما هو إلا رأی رأوه. وقد ظهر خطأ کثیر منهم فی فتاواه