دسته بندی: الصحیح من سیرة النبی الأعظم (الجزء الأول)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن أول ما یطالعنا فی الحدیث المأثور، أو فی النص المزبور هو سنده، الذی یتمثل بمجموعة أسماء تدل علی الذین نقلوا الحدیث أو الحدث، لاحق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وإذ قد اتضح لدینا: أنه قد کان ثمة خطة خبیثة، تستهدف النیل من شخصیة النبی العظیم والکریم صلی الله علیه وآله، ومن المقدسات الإسلامیة، ومن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن من الواضح: أن ما لدینا من علوم إسلامیة، مثل علم الفقه وأصوله، وعلوم القرآن، والکلام، والرجال، والتاریخ، والنحو واللغة،وغیر ذلک قد استفدنا فی بعضه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إلی غیر ذلک من معاییر زائغة، وضوابط تهدف إلی حفظ الانحراف والاحتفاظ به. لا یتسع المقام لذکرها، ولا تسمح الفرصة بتقصیها. ولعل فیما ذکرناه کفایة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأما سائر ما تبقی من أمور، فقد أوکلت إلی أناس بأعیانهم، وحظر علی الآخرین الذین لا یطمئن إلی میلهم، أو أهلیتهم فی مجال تقویة الخط

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وکذا ضابطة:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وتواجههم أحکام شرعیة مزعومة، وأقاویل عقائدیة، وأحادیث وأوامر وأمورا غیر معقولة، ولا مستساغة. من قبیل ما ذهب إلیه جمهور الأشاعرة من أن التکلیف بغیر المقدور،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد قلنا فی فصل سابق: إنهم من أجل تلافی الاعتراضات علی بعض الفتاوی التی کانت تصدر من بعض الرموز الرئیسیة، مما یخالفون فیها صریح النص

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما ما نری: أنه قد جاء موافقا لأهل الکتاب، فهو لا یعنی ـ بالضرورة ـ أن أهل الکتاب قد تلاعبوا بهذا الدین، وأدخلوا فیه ترهاتهم.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما بالنسبة للروایة عن بنی إسرائیل، وإعطاء الفرصة لأهل الکتاب لبث سمومهم، والعبث بأفکار الناس، وتسریب عقائدهم، وأفکارهم، وحتی أحکامهم الفقهیة إلی المسلمین، فلیس الذنب