بعض حوادث السنة السابعة من الهجرة
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال ابن الأثیر(1): و فی هذه السنة- یعنی السنة السابعة- ردّ رسول الله (ص) ابنته زینب على أبی العاص بن الربیع زوجها فی المحرّم. و
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال ابن الأثیر(1): و فی هذه السنة- یعنی السنة السابعة- ردّ رسول الله (ص) ابنته زینب على أبی العاص بن الربیع زوجها فی المحرّم. و
زمان مطالعه: 2 دقیقه روى البخاری(1): باسناده عن عروة عن عائشة انّ فاطمة بنت النبی (ص) أرسلت الى أبی بکر تسأله میراثها من النبی (ص) ممّا أفاء الله علیه
زمان مطالعه: 5 دقیقه ثم قال و قد قسّم رسول الله (ص) غنائم خیبر، فأعطى الراجل سهما و الفارس ثلاثة أسهم بعد أن خمّسها خمسة أجزاء، ثم دفع لأهل
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال الطبری(1): فلمّا اطمأنّ رسول الله (ص) أهدت له زینب بنت الحارث امرأة سلّام ابن مشکم شاة مصلیة و قد سألت أی عضو من الشاة
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال ابن هشام(1): و ذکر سفیان ابن عیینة عن الأحلج عن الشعبی انّ جعفر بن أبی طالب قدم على رسول الله (ص) یوم فتح خیبر،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال ابن هشام(1): قال ابن إسحاق: فلمّا فرغ رسول الله (ص) من خیبر قذف الله الرعب فی قلوب أهل فدک حین بلغهم ما أوقع الله
زمان مطالعه: 4 دقیقه قال ابن کثیر(1): و قد روى موسى بن عقبة عن الزهری قصة العبد الأسود الذی رزقه الله الإیمان و الشهادة فی ساعة واحدة، و کذلک
زمان مطالعه: 4 دقیقه الأول- انّ حدیث الرایة یمکن عدّه من المتواترات لکثرة رواته عن النبی (ص)، و قد نقله جماعة من الصحابة، و هم سهل بن سعد و
زمان مطالعه: 23 دقیقه قال ابن الأثیر(1): لمّا عاد رسول الله (ص) من الحدیبیة أقام بالمدینة ذا الحجة و بعض المحرّم، و سار الى خیبر فی ألف و أربعمائة
زمان مطالعه: 25 دقیقه ثم قال: قالوا و کتب رسول الله (ص) الى عدّة من أهل الیمن سمّاهم منهم الحارث بن عبد کلال و شریح بن عبد کلال و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.