الأحادیث النبویّة المنقولة عن نور الأبصار
زمان مطالعه: 16 دقیقه و منها ما رواه الشبلنجی فی نور الأبصار(1) قال: فصل فی ذکر نبذة من أحادیثه الشریفة ینکشف لک بها وجه قوله (ص): اوتیت جوامع الکلم،
زمان مطالعه: 16 دقیقه و منها ما رواه الشبلنجی فی نور الأبصار(1) قال: فصل فی ذکر نبذة من أحادیثه الشریفة ینکشف لک بها وجه قوله (ص): اوتیت جوامع الکلم،
زمان مطالعه: 12 دقیقه القسم الثانی: ما أخبر به النبی (ص) من المغیبات و ما سیقع فی آخر الزّمان، و إخباره (ص) بخروج المهدی (عج) و هی کثیرة أیضا.
زمان مطالعه: 3 دقیقه و منها ما رواه المسعودی فی مروج الذّهب(1)، قال: ذکر ما بدأ به علیه الصّلاة و السّلام من الکلام ممّا لم یحفظه قبله من الأنام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خاتمة تشتمل على الأخبار المرویّة عن النبی (ص)، و هی على قسمین: القسم الأوّل: فیما ورد عنه (ص) فی المواعظ و الحکم و الآداب و
زمان مطالعه: 3 دقیقه و منها ما رواه محمد رضا فیما ألّفه فی سیرة النبی (ص)(1) و قد رتّبه على ترتیب الحروف الهجائیة. : أدّبنی ربّی، فأحسن تأدیبی. :
زمان مطالعه: 16 دقیقه و الأمر الثانی: و هو عدم بیعة زوجها علی بن أبی طالب (ع) لأبی بکر فی تلک المدّة بل و لا أحد من بنی هاشم،
زمان مطالعه: 7 دقیقه ثم قال: ذکر موضع قبر رسول الله (ص). الى ان قال: أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنی أبو بکر بن عبد الله بن أبی سبرة، عن
زمان مطالعه: 5 دقیقه قال محمد بن سعد(1): أخبرنا محمد بن عمر حدّثنی معمر، عن الزّهری، عن عروة، عن عائشة، قالت: انّ فاطمة بنت رسول الله (ص) أرسلت إلى
زمان مطالعه: 5 دقیقه قال محمّد بن سعد(1): ذکر القمیص الذی غسّل فیه رسول الله (ص). ثم روى باسناده عن مالک بن أنس بلغه قال: لمّا کان عند غسل
زمان مطالعه: 3 دقیقه ثم قال: ذکر الصّلاة على رسول الله (ص). ثم روى باسناده عن عوف عن الحسن قال: غسّلوه و کفّنوه و حنّطوه (ص) ثم وضع على
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.